1217 - (سي) حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيةَ بن حُدَيج بن الرُّحَيل، الجُعْفيّ، الكوفيّ، أخو زهير والرحيل (1)
قال أبو الحسن الدارقطنيّ في كتاب"الضعفاء الكبير": غلب عليه الوهم. وفي"كتاب الدوري"، عن يحيى: ليس بشيء ضعيف.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وفي"سؤالات المروروذي": قيل لأبي عبد اللَّه: كيف حديج؟ قال: لا أدري كيف هو؟ فقيل له: إنه حدث عن أبي إسحاق، عن البراء أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يُسلم عن يمينه وعن يساره. فقال أبو عبد اللَّه: هذا مُنكر (2) .
وذكر أبو عبد اللَّه الحاكم في"تاريخ نيسابور": أَنَّ زهيرًا أخاه كان لا يحتج به. وقال البخاري في"تاريخه"-ونسبه رحيليًّا-: روى عنه ابن يونس وأبو داود، وليس بالقوي. وذكره أبو العرب والساجي في جملة الضعفاء.
وقال أبو جعفر العقيلي: قال أحمد بن حنبل: حديثه مُنكر، وكان أخوه زهير لا يُحَدِّث بحديث حديج. وقال ابن ماكولا: ليس بقوي.
وذكره أبو حفص ابن شاهين في جملة الثقات، وكذلك الحاكم النيسابوري. وفي"كتاب أبي محمد ابن الجارود": ليس بشيء، وفي موضع آخر: يتكلمون في بعض حديثه.
وقال محمد بن سعد في كتاب"الطبقات الكبير": كان ضعيفًا في الحديث. وقال أبو حاتم ابن حبان: مُنكر الحديث، كثير الوهم على قِلَّة روايته.
وكَنَّاه ابن الجوزي أبا معاوية.
وقال أبو داود: كان زهير لا يعتد بحديج أخيه. قال الآجري: وقال مرة: لا يرضى حديجًا.
1218 - (ز م د س ق) حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ، أبو الزاهرية الحضرمي، وقيل: الحميري الحمصي (3)
(1) انظر: التاريخ الكبير 3/ 115، الثقات 8/ 219، الجرح والتعديل 3/ 310، الكامل 2/ 431، تهذيب الكمال 5/ 489، تهذيب التهذيب 1/ 366.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 217، رقم 2491.
(3) انظر: تهذيب الكمال 1/ 238، تهذيب التهذيب 8/ 218، تقريب التهذيب 1/ 156، خلاصة تهذيب =