4345 - (عخ 4) عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النَّكَرِيُّ أبو يحيى، ويُقال: أبو مالك البصري (1)
ذكره ابن حبان في كتاب"الثقات"وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة. كذا ذكره المزي وكأنه لم ير كتاب"الثقات"حالة التصنيف؛ لإغفاله منه ما لا ينبغي إغفاله، قال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه، يُخطئ ويغرب.
وزعم الصويفيني أنه خرج حديثه في"صحيحه"وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد ابن الجارود.
وفي كتاب"التاريخ للبخاري": النكري من عبد القيس، ويُقال: من النمر انتهى.
هذا إنما يجيء على قول أبي عبيدة معمر بن المثنى في كتاب"المثالب": أن نكرة أصلهم من عذرة، وأنهم ملصقون في عبد القيس. وذكره ابن خلفون في كتاب"الثقات".
وقول المزي: ومن الأوهام: ما وقع في رواية أبي الحسن ابن العبد، عن أبي داود، عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن حيوة و:
4346 - عمرو بن مالك (2)
عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عمير مولى آبي اللحم. وفي رواية ابن داسة واللؤلئي وغير واحد: عن أبي داود، عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن حيوة وعمر بن مالك، عن ابن الهاد. وهو الصواب، فيه نظر؛ لأن الذي في نسختي من رواية ابن العبد: عن حيوة وعمر بن مالك كما عند اللؤلئي وغيره، وهي نسخة قديمة جدًّا قرأها جماعة من الأئمة، واللَّه تعالى أعلم.
4347 - (خ م د) عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ بن سابور الناقد أبو عثمان البغدادي (3)
سكن الرقة.
ذكره ابن حبان في كتاب"الثقات"، وخرج حديثه في"صحيحه". وقال البخاري
(1) انظر: تهذيب الكمال 22/ 207، تهذيب التهذيب 8/ 84.
(2) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(3) انظر: تهذيب الكمال 22/ 213، تهذيب التهذيب 8/ 84.