الخطيب، وتركا منه ما لا ينبغي تركه، وهو: توفي في شوال سنة تسع وثمانين ومائة، وكان ثقة، كثير الحديث.
وكذا ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في جملة الثقات، وخرج حديثه في"صحيحه"، وكذا أبو عوانة، وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب"السنن".
وقال البزار في كتاب"السنن": ثقة. وقال في"السنن": ليس ممن يلزم زيادته حجة لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظًا، وأنه قد روى أحاديث، عن الأعمش، وغيره، لم يتابع عليها.
وقال العجلي: ثقة، ثبت، صاحب سنة، وكان محترفًا يؤاجر نفسه من التجار وكان أصله شاميًّا؛ إلا أنه نشأ بالكوفة، وسمع الحديث بها.
وقال أبو عبيد: سمعت أبا داود يقول: خرج الأحمر مع إبراهيم بن عبد اللَّه بن الحسن، فلم يكلمه سفيان حتى مات.
ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب"الجرح والتعديل"قال: قال يحيى: أبو خالد ثقة، وليس بثبت.
وقال سفيان: هو رجل صالح.
وذكره ابن شاهين في"الثقات".
2334 - (خت م 4) سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري الحافظ، فارسي الأصل، وهو مولى لقريش (1)
روى في"مسنده"عن جماعة أتينا بهم كي يعلم الناس أننا إذا ما نشطنا جاء أمثال ما ذكر، فمنهم: صخر بن جويرية بن أسماء، وسفيان بن عيينة، وزمعة بن صالح، وجعفر بن عثمان القرشي، ومحمد بن أبي سليمان، والهيثم بن رافع، وسعيد بن عبد الرحمن، وسوار بن ميمون، وسلام بن سليم، وأبو بكر الهذلي، سُلمى بن
(1) انظر: تهذيب الكمال 1/ 534، تهذيب التهذيب 4/ 182، تقريب التهذيب 1/ 323، خلاصة تهذيب الكمال 1/ 410، الكاشف 1/ 192، تاريخ البخاري الكبير 4/ 10، تاربح البخاري الصغير 2/ 299، الجرح والتعديل 4/ 691، ميزان الاعتدال 2/ 203، لسان الميزان 2377، سير الأعلام 9/ 378، ديوان الإسلام 1379، طبقات المحدثين بأصبهان 93، تاريخ أصبهان 731، الثقات 8/ 275.