وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة.
وقال الساجي: ضعيف كان يهم في الحديث، ولم يكن يكذب، وكان من العباد.
وقال أبو إسحاق الجوزجاني: لم يقبل الناس حديثه.
وذكره العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء، وخرج الحاكم حديثه استشهادًا.
وفي كتاب عبد الباقي بن قانع: مات سنة إحدى وسبعين ومائة، ويقال: سنة اثنتين.
3847 - (تمييز) عدي بن الفضل، ويقال: ابن القضيل، ويقال: ابن الفصيل - بالصاد المهملة (1)
يروي عن عمر بن عبد العزيز: كذا ذكره المزي.
وقد عاب الرازيان على البخاري كونه سمى أباه فضلا، قالا: إنما هو الفضيل -يعني: بالياء-.
فتقديم المزي الفضل على الفضيل على هذا، غير جيد. وأما الذي جعله المزي أولا فهو اختيار ابن معين، فيما حكاه ابن ماكولا.
3848 - (مد) عذافر البصري (2)
روى عن الحسن، روى عنه هشيم. كذا ذكره المزي، لم يزد شيئًا.
وقد ذكره أبو حاتم ابن حبان البُستي في كتاب"الثقات"، وقال: روى عنه سعيد بن أبي عروبة.
وفي"تاريخ البخاري": عذافر عن الحسن مرسل -يعني: روى عنه حديثًا مرسلا- روى عنه ابن أبي عروبة في البصريين.
3849 - (ع) عراك بن مالك، الغفاري، الكناني، المدني (3)
(1) انظر: تهذيب الكمال 19/ 539، تهذيب التهذيب 7/ 154.
(2) انظر: تهذيب الكمال 19/ 543، تهذيب التهذيب 7/ 155.
(3) انظر: طبقات ابن سعد 50/ 235، طبقات خليفة 248، التاريخ 7/ 88، الجرح والتعديل 7/ 38، الجمع بين رجال الصحيحين 405، تهذيب الكمال 955، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 16/ 337 - 339، سير الأعلام النبلاء 5/ 63، تهذيب التهذيب 7/ 172.