هذه الكُتب عِبرة. قال: من لم يكن له في كتاب اللَّه تعالى عِبرة، فليس له في هذه عبرة، بلغكم أن مالكًا، أو الثوري، أو الأوزاعي، أو الأئمة المتقدمين، صنَّفوا كُتبًا في الخطرات والوساوس وهذه الأشياء؟ هؤلاء قوم قد خالفوا أهل العلم، يأتونا مرة بالمحاسبي، ومرة بعبد الرحيم الديبلي، ومرة بحاتم الأصم، ثم قال: ما أسرع الناس إلى البدع.
وقال النصر آبادي: بلغني أن المحاسبي تكلم في شيء من الكلام، فهجره أحمد، فاختفى في داره ببغداد، ولم يُصل عليه إلا أربعة نفر. قال الخطيب: كان أبو عبد اللَّه أحمد يكره للحارث نظره في الكلام وتصانيفه في الكتب، ويصد الناس عنه. وفي"تاريخ أبي يعقوب القراب": هجره أحمد، ورُويْم، والجنيد، لما تكلم في شيء من الكلام.
ولهم شيخ آخر يقال له:
1059 - الحارث بن أسد السمرقندي، يكنى: أبا الليث (1)
روى عن أبي مقاتل حفص بن سالم السمرقندي.
وآخر يقال له:
1060 - الحارث بن أسد العتكي الدبوسي السُّغْدي (2)
يروي عن سعد بن الأحوص الدبوسي، كتب عنه القاسم بن سهل السمرقندي المعروف القُزْغُنْدي، إن لم يكن الذي روى عنه محمد بن جعفر الكبوذنجكثي فغيَّره. ذكرهما الإدريسي في"تاريخ سمرقند".
1061 - (و) الحارث بن أسد الأفريقي، صاحب مالك بن أنس (3)
توفي سنة ثمان ومائتين.
1062 - الحارث بن أسد، أبو علي العكي (4)
حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح في ذي القعدة سنة عشرين ومائتين، ذكرهما ابن يونس في"تاريخه"، وذكرناهم للتمييز.
1063 - (ق) الحارث بن أقيش، ويقال: وُقيش (5)
(1) انفرد صاحب الإكمال بترجمته.
(2) انفرد صاحب الإكمال بترجمته.
(3) انفرد صاحب الإكمال بترجمته.
(4) انفرد صاحب الإكمال بترجمته.
(5) انظر: التاريخ الكبير 2/ 261، الثقات 3/ 76، الجرح والتعديل 3/ 68، تهذيب الكمال 5/ 213، تهذيب التهذيب 1/ 327.