قال أبو الفضل المقدسي: تُوفي سنة ثنتي عشرة ومائتين. وقال أبو حاتم البستي في كتاب"الثقات": كان متقنًا، وبعض سماعه عن أبيه مناولة، سمع نسخة شعيب سماعًا.
وفي"كتاب البخاري": كان مولى بني أمية.
وفي"كتاب ابن مردويه": روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري.
وفي كتاب"الزهرة": روى عنه البخاري: في الاستقراض، والصلح، الملازمة، وروى في باب: (مرض النبي صلى اللَّه عليه وسلم) عن إسحاق غير منسوب عنه، وروى عنه حديثين؛ يعني: مشافهة.
زاد ابن خلفون: وفي"الاستئذان"في باب: (المعانقة) ، قال: ثنا إسحاق، أنبا بشر بن شعيب، وأخرج عنه في الاستشهاد، ولم يذكر سماعًا في باب: (مقدم النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه المدينة) ، فقال: وقال بشر بن شعيب حدَّثني أبي، قال: وذكره بعض الناس في أسامي شيوخه الذي أخرج عنهم في الصحاح، وقال الكلاباذي: وقد رآه البخاري وسمع منه وحدث في مبسوط مصنفاته سوى"الجامع"بغير شيء عنه، وأخرج له مسلم حديثًا على سبيل الاستشهاد.
وقال ابن سعد: وكتبوا عنه، وتُوفي قبل أبي اليمان الحكم بن نافع.
739 - (د ت س) بشر بن شغاف الضبي البصري (1)
ذكر المزي: أَنَّ (الشغاف) غشاء القلب، والذي عليه أكثر أهل اللغة أنه حبة سوداء في وسط القلب. قال ابن سيده: وهو -أيضًا- ما تحت الشرايين من الشق الأيمن. وذكره ابن خلفون وأبو حاتم ابن حبان في"جملة الثقات"، وخرج حديثه في"صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه.
740 - (د ت ق) بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد اللَّه بن ربيعة الثقفي الطائفي (2)
(1) انظر: التاريخ الكبير 2/ 76، الثقات لابن حبان 8/ 141، الجرح والتعديل 2/ 359، تهذيب الكمال للمزي 4/ 126، تهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 395.
(2) انظر: تهذيب الكمال 1/ 149، تهذيب التهذيب 1/ 453 تقريب التهذيب 1/ 99 خلاصة تهذيب الكمال 1/ 127، الكاشف 1/ 156، تاريخ البخاري الكبير 2/ 77 تاريخ البخاري الصغير 1/ 320، الجرح والتعديل 2/ 1373، ميزان الاعتدال 1/ 319 تجريد أسماء الصحابة 1/ 49، 50، 52، 54، أسد الغابة 2191، 223، الاستيعاب 1/ 170، 171.