2068 - (د) سعدان بن سالم، أبو الصباح الأيلي (1)
قال عباس بن محمد: سمعت يحيى يقول: ابن المبارك يروي عن شيخ، يقال له: سعدان بن سالم، يروي عنه حديث يزيد بن أبي سمية، عن ابن عمر: ما قال النبي صلى اللَّه عليه وسلم في الإزار فهو في القميص.
قال يحيى بن معين: وسعدان هذا ليس به بأس.
وفي موضع آخر: قال عباس: سمعت يحيى يقول: أبو الصباح الأيلي الذي يحدث عنه ابن المبارك ثقة.
وذكره ابن خلفون في"الثقات".
وقال أبو سعيد بن يونس في"تاريخ بلده": يعرف بسعدان بن أبي جبلة، روى عنه: القاسم بن أبي أيوب، وبكر بن مضر، وخالد بن نزار، توفي بعد سنة خمسين ومائة.
2069 - (د س) سِعْر بن سوادة، ويقال: ابن دَيْسَم العافري الكناني، ويقال: الدؤلي، جاهلي إسلامي (2)
روى عنه أبو عتوارة الخفاجي، ومسلم بن شعبة، وابنه جابر، وهو القائل: كنت عسيفًا لعقيلة من عقائل العرب، كذا ذكره المزي، وفيه نظر من وجوه:
الأول: قوله، ويقال: الدؤلي يقتضي عنده المغايرة بين الدؤل، وكنانة، ولا مغايرة؛ لأن الدؤل هو: ابن بكر بن عبد مناة ابن كنانة، كذا يقوله الكلبي، وغيره. الثاني: قوله وهو القائل: كنت عسيفًا لعقيلة من عقائل العرب. فيه أمران أن القائل: كنت عسيفًا ليس الدؤلي الراوي عنه علي بن زيد، ومسلم ابن شعبة إنما هو: سعر بن سوادة بن جابر بن سعد، كذا فرق بينهما أبو نصر ابن ماكولا.
الثاني: أن هذه اللفظة، أعني: عسيفًا تذكر الحديث الذي في"دلائل النبوة"اختلف في راويه، فقيل: سعد بغير اسم أبيه.
وقيل: أبو سوادة، وذكر أبو بكر بن دريد في"الكتاب المنثور"تأليفه، وأبو الخطاب بن دحية في"المولد": أن هذه القصة رواها دغفل بن حنظلة، عن نهار بن
(1) انظر: تهذيب الكمال 10/ 322، تهذيب التهذيب 3/ 423.
(2) انظر: تهذيب الكمال 10/ 324، تهذيب التهذيب 3/ 423.