والعقيلي، والدولابي، والمنتجيلي، وأبو القاسم البلخي.
وقال يعقوب بن سفيان في موضع آخر: تعرف حديثه وتنكر.
وقال الجوزجاني: وَاهِي الحديث جدًّا.
وقال علي بن المديني: أجمع أصحابنا على ترك حديثه.
وفي"كتاب ابن الجارود": تركه ابن المبارك، وربما روى عنه.
وقال ابن خلفون: أَجْمَعُوا على أنه ضعيف، وعند بعضهم متروك الحديث.
ولما ذكره أبو أحمد الحاكم كَناه: أبا إسحاق الحُدَيْري، وقال: ليس بالقوي عندهم.
وفي هذه الطبقة:
527 -إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِم النَّاجي (1)
روى عن: أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ بْنِ مَالِك بنِ قُطَعَةَ.
روى عنه: زيد بن حُباب، وفضيل بن سليمان.
528 -وإسماعيل بن مسلم (2)
عن أبي الزبير المكي. روى عنه: داود بن نصير الطائي. ذكرا في"كتاب أبي إسحاق الصريفيني". ذكرناهما للتمييز.
529 - (ق) إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، أبو بشر، وقيل: أبو محمد الحارثي، نزيل مصر، وأخو عبد اللَّه وإخوته (3)
قال مسلمة الأندلسي في كتاب"الصلة": مِصْري، يروي عن: عبد العزيز بن عبد الصمد.
وخرج الحاكم حديثه في"مستدركه".
وتُوفي سنة سبع عشرة ومائتين، فيما ذكر في"كتاب الصريفيني".
(1) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(2) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(3) انظر: الثقات 8/ 96، والجرح والتعديل 2/ 197، والكامل في ضعفاء الرجال 1/ 282، وتهذيب الكمال للمزي 3/ 208، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 292.