وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع.
وقال علي بن المديني: لم يسمع، وسمعت أبي يقول: يروي ممطور عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عنبسة مرسل، وسألت أبي؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان؟
قال: روى عنه؛ فلا أدري سمع منه أم لا.
وفي"كتاب التتبع للدارقطني": أبو سلام بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم.
وفي"تاريخ أبي زرعة الدمشقي الكبير": أخبرني أبي عن مروان قال: قلت لمعاوية بن سلام: سمع جدك من كعب؟
قال: لا أدري.
وزعم الحاكم أبو عبد اللَّه أن البخاري إنما لم يخرج له لأنه فيما قيل: رواياته مرسلة.
وقال ابن عبد البر في"الاستغناء": تابعي ثقة.
وزعم السمعاني أن نسبته بضم الحاء وسكون الباء الموحدة، وفي آخرها شين معجمة، قاله ابن معين، وقيل: بفتحها، وقال بعضهم: يقال: حُبش، حَبشَ، كما يقال: عَجَم، وعُجم، وعلى الحقيقة فلا تؤخذ هذه الأشياء بالقياس، وإنما تؤخذ نقلا.
وقال أبو الفضل ابن طاهر المقدسي في"الأنساب": أبو سلام الحبشي، يقال: لا اسم له.
4904 - (س) منبوذ بن أبي سليمان، ويقال: ابن سليمان، المكي، يقال: اسمه سليمان، ومنبوذ لقب (1)
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل مكة، وقال: كان قليل الحديث.
4905 - (د ق) مندل بن علي العنزي، أبو عبد اللَّه الكوفي، أخو حبان، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقب (2)
قال حبان أخوه يبكيه فيما أنشده المرزباني: [الرمل]
(1) انظر: تهذيب الكمال 28/ 488، تهذيب التهذيب 10/ 263.
(2) انظر: تهذيب الكمال 28/ 493، تهذيب التهذيب 10/ 264.