عبد اللَّه؛ أتخاف ألا يكون له أصل؟ فجاء ألا أصل له، وقال: ما لسعيد وأبي ثعلبة.
وفي"تاريخ ابن عساكر": أصله مروزي، ومات بالرملة، ولم يخلف عقبًا، فورثه أبو عاصم، وقال عبد اللَّه بن أحمد: قلت لأبي: أيما أحب إليك، ضمرة أو بقية؟ قال: لا، ضمرة أحب إلينا، وهو مليح الحديث.
وفي"سؤالات معاوية"عن يحيى: مات سنة مائتين أو اثنتين ومائتين، وقال دحيم والحسن بن محمد: مات سنة مائتين. انتهى.
رأيت له تاريخًا مفيدًا يشتمل على وفيات ومواليد وغير ذلك. وذكره ابن شاهين في"الثقات".
2728 - (م 4) ضمرة بن سعيد ابن أبي حنّة، بالنون، وقيل: بالباء بواحدة، واسمه: عمرو بن غُزية المازني الأنصاري المدني (1)
ذكره ابن خلفون في"الثقات"وقال: وثقه أحمد بن صالح وغيره. وخرج ابن حبان حديثه في"صحيحه"، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني.
وفي كتاب ابن سعد: أُمّه: عَقَّة بنت حَبان بن منقذ. فولد ضمرة: محمد أو موسى، وأبا الغيث واسمه إسماعيل، وأُمهم: أَمَة اللَّه بنت سَعْد بن حَبَّان بن منقذ.
2729 - (4) ضمضم بن جَوْس، ويقال: ابن الحارث بن جَوْس الهفاني اليمامي (2)
قال ابن حبان في"الثقات": ومن قال ضمضم بن جوس، فقد نسبه إلى جده. انتهى. وهو ردّ لقول المزي: ويقال: ابن الحارث بن جوس لعدم التغابر بين النسبتيْن.
وخرج ابن حبان حديثه في"صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه، وقال: هو من ثقات أهل اليمامة، سمع من جماعة من الصحابة، وقد وثقه أحمد بن حنبل. وقال أبو سعد ابن السمعاني: ثقة.
وفي كتاب الصريفيني: وقال معاذ بن معاذ في نسبه: الهِزَّاني، والأول أصح. وذكره ابن خلفون في"الثقات"، وذكره ابن سعد في جملة الفقهاء والمحدثين من أهل اليمامة.
(1) انظر: تهذيب الكمال 13/ 321، تهذيب التهذيب 4/ 404.
(2) انظر: تهذيب الكمال 13/ 323، تهذيب التهذيب 4/ 405.