الترتيب الوضعي واللَّه تعالى أعلم على أن المزي إِنَّما ظفر بهذه النقول فيما أرى من"كتاب ابن عساكر". وفي نسختي من"التاريخ"كما ألفيته في كتاب"الطبقات".
ولَمَّا ذكره ابن خلفون في كتاب"الثقات"قال: له معرفة بالفقه، والحديث، والكتابة، والأدب، وكان مِنْ أحسن الناس خَطًّا. وقال ابن عبد البر: كان ثِقة. ولما ذكره البرقي في كتابه"رجال الموطأ"قال: كان من الرواة.
ولما ذكره ابن حبان في كتاب"الثقات"قال: مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة، وكان مِنَ الْحُفَّاظ المتقنين وأهل الورع في الدين؛ عِدَاده في أهل مصر وكان مؤدبًا. وفي"تاريخ يعقوب بن سفيان": ولد سنة إحدى أو اثنتين وتسعين. وفي"تاريخ ابن قانع": مات سنة سبع، ويقال: سنة تسع وأربعين. ولما ذكره الهيثم في الطبقة الثالثة من أهل مصر قال: تُوفي زمن أبي جعفر في أوله.
وذكره ابن أبي عاصم في سنة سبع، وفي سنة ثمان. وفي"تاريخ البخاري"فقال: مات سنة تسع وأربعين، وفي"تاريخ القراب": مات سنة ثمان. وقال أبو حاتم الرازي: عمرو بن الحارث أحفظ وأتقن من ابن لهيعة.
4246 - (مد) عَمْرُو بن الحُبابِ أبو عثمان العلاف، ويُقال: الصباغ البصري (1)
قال ابن ماكولا: قال بعض الرواة: إنه أخو زيد بن الحباب وهو وهم. كذا ذكره المزي -بخط المهندس قراءة عن الشيخ- والذي في"كتاب أبي نصر ابن ماكولا"بعد هذا قلت: هو والذي بعده -يعني: الراوي عن عبد الملك بن هارون بن عنترة- واحد هذا هو أخو شباب وهو بالفتح واللَّه تعالى أعلم. يعني: بفتح الحاء المهملة؛ لأنه ذكر شبابًا هذا في باب حباب بفتح الحاء.
4247 - (د) عَمْرُو بن أَبِي الْحَجَّاجِ، واسمه ميسرة المنقري البصري والد أبي معمر المقعد (2)
كذا ذكره المزي.
(1) انظر: تهذيب الكمال 21/ 578، تهذيب التهذيب 8/ 15.
(2) انظر: تهذيب الكمال 21/ 579، تهذيب التهذيب 8/ 16.