2200 - (ت ق) سعيد بن المرزبان، أبو سعد البقال، العيسى، الكوفي، الأعور مولى حذيفة بن اليمان (1)
في"كتاب الحافظ الصريفيني": مات سنة بضع وأربعين ومائة، ورأيت حاشية بخطي على كتاب"الكمال"غير معزوة، مات مع الأعمش.
وذكر البرقاني، أنه سأل الدارقطني عنه؟ فقال: متروك.
وقال الفلاس فيما ذكره ابن أبي حاتم عنه، وابن عبد البر في كتاب"الاستغناء"، وكذا هو في"تاريخه"أيضًا: ضعيف الحديث، والذي قاله عنه المزي: متروك الحديث لم أره وإن كان قد قاله قبله ابن الجوزي، فينظر.
وفي"كتاب ابن الجارود": ليس حديثه بشيء.
وقال أبو حاتم: فيه تدليس ما أقربه من أبي جناب.
وقال السمعاني: كثير الوهم.
وقال أبو عيسى: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وقال العجلي: ضعيف.
وقال الساجي: فيه ضعف، وليس بذاك: أخبرني أحمد بن محمد فيما كتب إلي: ثنا محمود بن غيلان.
قال: سئل وكيع: عن أبي سعد البقال؟
فقال: أحمد اللَّه، كان يروي عن أبي وائل ثقة.
وقال العقيلي: وثقه وكيع، وضغفه ابن عيينة.
وذكره: الدولابي، والبلخي، وأبو العرب في: جملة الضعفاء.
وقال النسائي في كتاب"الجرح والتعديل": ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وخرج الحاكم حديثه في"مستدركه"وذكره في جملة الثقات من كتاب"علوم الحديث".
وقال ابن الجوزي: كان يحيى بن سعيد لا يستحل أن يروي عنه.
وقال ابن حبان: كثير الوهم، فاحش الخطأ.
(1) انظر: تهذيب الكمال 11/ 52، تهذيب التهذيب 4/ 70.