فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
"الصحيحين"، غير أن لهذا الحديث متابعًا من بنت ركانة بن عبد يزيد، فيصح به الحديث.
وذكره العقيلي وأبو العرب في: جملة الضعفاء.
وقال السلمي، عن الدارقطني: ثقة يعتبر بما رواه عن علي بن عبد اللَّه بن زيد بن ركانة، فأما عن ابن المنكدر فتترك فإنهما مناكير.
وفي"كتاب ابن الجارود": ليس بالقوي عندهم.
وفي"كتاب الصريفيني": توفي سنة بضع وخمسين ومائة.
وقال ابن أبي خيثمة: يروي عن ابن المنكدر مناكير، وقال ابن المديني: ضعيف.
وقال العجلي: يروي حديثًا منكرًا في الطلاق.
1812 - (قد) الزبير بن عبد اللَّه بن أبي خالد، القرشي، الأموي، مولى عثمان بن عفان، عرف بأمه دهيمة (1)
ذكره ابن خلفون في كتاب"الثقات": وخرج أبو محمد الدارمي حديثه في"مسنده".
1813 - (كن) الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير بن باطا، القُرظي المدني (2)
روى له النسائي في حديث مالك هذا الحديث الواحد، عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، وقال: الصواب مرسل.
كذا ذكره المزي، والذي في كتاب"مسند مالك"للنسائي النسخة القديمة التي هي أصل جماعة من حفاظ المغرب هذا الحديث، وليس فيه لفظة: والصواب مرسل.
واستظهرت بنسخة مشرقية لا بأس بها، واللَّه أعلم.
وذكره ابن فتحون في"جملة الصحابة".
وزعم أبو إسحاق الصريفيني أن البغوي ذكره فيهم ولم أره، فينظر، واللَّه
(1) انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3/ 581، تهذيب الكمال 9/ 309، تهذيب التهذيب 3/ 271.
(2) انظر: تهذيب الكمال 1/ 425، تهذيب التهذيب 3/ 316 تقريب التهذيب 1/ 258، خلاصة تهذيب الكمال 1/ 334، الذيل على الكاشف رقم 458، تاريخ البخاري الكبير 3/ 411، الجرح والتعديل 3/ 2640، ميزان الاعتدال 2/ 68، لسان الميزان 7/ 219، الثقات 4/ 262.