3212 - (ق) عبد اللَّه بن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن عامر بن أسيد بن حراز، أبو عبد العزيز الليثي المدني (1)
قال أبو زرعة الدمشقي في"تاريخ بلده": قلت لسعيد بن منصور: كان مالك يرى الكتابة عن الليثي، فقال: ما سألته وكان ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: وهو خاصة حديثه عن الزهري مناكير.
ولما ذكره الساجي في كتاب"الجرح والتعديل"قال: يقال إنه اختلط، ونسبه ربذيًا.
وفي كتاب العقيلي، عن البخاري: خلط ضعيف الحديث.
وذكره أبو حفص بن شاهين في جملة الضعفاء، وكذلك البلخي، والفسوي.
وقال أبو إسحاق الحربي: غيره أوثق منه.
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء.
وقال أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.
وقال أبو ضمرة: كان قد خولط، والذي في كتاب المزي: خلط.
وقال ابن حبان: اختلط بآخره، وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم، ويرفع المراسيل؛ فاستحق الترك.
وفي"الكامل": كان أعرج، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، قال أبو أحمد: سمعت ابن حماد، قال: قال السعدي: الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق. وفي كتاب المزي: بعيد من أوعية الصدق وما ذكرناه هو أيضًا ثابت في"تاريخ السعدي".
3213 - (مد) عبد اللَّه بن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن العمري الزاهد المدني (2)
قال ابن حبان في كتاب"الثقات": مات وله ست وستون سنة، وكان له أخ يقال له: عمر، ولي المدينة فهجره أخوه عبد اللَّه ولم يكلمه إلى أن مات، ولعل كل شيء حدث في الدنيا لا يكون إلا أربعة أحاديث.
وقال الترمذي: سمعت إسحاق، سمعت ابن عيينة يقول: في قول النبي صلى اللَّه
(1) انظر: تهذيب الكمال 15/ 238، تهذيب التهذيب 12/ 230.
(2) انظر: تهذيب الكمال 15/ 241، تهذيب التهذيب 12/ 230.