وقال أبو حاتم: لم يصح له سماع وقد أدرك زمان النبي صلى اللَّه عليه وسلم، وروى عن أبي بكر، وعمر رضي اللَّه عنهما، وروى عنه: عبد اللَّه بن شداد فيما ذكره أبو نعيم الحافظ.
وذكر هو وابن منده: أنه أدرك النبي صلى اللَّه عليه وسلم ولم يره.
وقال البغوي: كان يسكن أرض جهينة ثم سكن الكوفة بعد ذلك، روى حديثين عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم يشك في سماعه.
وفي"المراسيل"لعبد الرحمن: سألت أبي عن ابن عكيم، قلت: إنه روى عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال:"مَنْ عَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ (1) "، فقال: ليس له سماع من النبي صلى اللَّه عليه وسلم إنما كتب إليه، قلت: أحمد بن سنان أدخله في"مسنده"، قال: من شاء أدخله في مسنده على المجاز.
وقال أبو زرعة: لم يسمع ابن عكيم من النبي صلى اللَّه عليه وسلم، وكان في زمانه، وسمعت أبي يقول: لا يعرف له سماع صحيح.
وقال أبو عمرو أحمد بن خالد بن أبي غرزة في"مسنده": أنبا عبيد اللَّه بن أبي ليلى، عن عيسى قال: دخلنا على أبي معبد عبد اللَّه بن أبي عكيم وبه حمى نعوده، فقلت: ألا نعلق عليك شيئًا، فقال: الموت أقرب من ذلك، سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول:"مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ (2) ".
وفي"الطبقات": كان كبيرًا أدرك الجاهلية، وكان إمام مسجد جهينة بالكوفة، ولما ماتت أم عبد الرحمن بن أبي ليلى قدمه عبد الرحمن عليها.
وقال سفيان بن عيينة، عن أبي فروة قال: أنا غسلت ابن عكيم، وقال غيره: توفي في ولاية الحجاج بن يوسف.
ولما ذكره ابن خلفون في جملة الصحابة من كتاب"الطبقات"قال: روى في
(1) أخرجه الطبراني 22/ 385، رقم 960.
(2) أخرجه أحمد 4/ 310، رقم 18803، والترمذي 4/ 403، رقم 2072 وقال: حديث عبد اللَّه بن عكيم إنما نعرفه من حديث بن أبي ليلى وعبد اللَّه بن عكيم لم يسمع من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. والحاكم 4/ 241، رقم 7503، والبيهقي 9/ 351، رقم 19395. وأخرجه أيضًا: ابن قانع 2/ 117. قال الهيثمي 5/ 103: رواه الطبراني في ترجمة أبي معبد الجهني في الكنى قال: وقد قيل إنه عبد اللَّه بن عكيم. قلت: فإن كان هو فقد ثبتت صحبته بقوله سمعت وفي إسناده محمد بن أبي ليلى وهو سيء الحفظ وبقية رجاله ثقات.