المبحث الثاني

أسباب التمكين لـ (طالوت)

المطلب الأول: أسباب ذاتيّة

نستطيع أن نلخص أسباب التمكين الذاتية لطالوت من خلال الآية الكريمة في ثلاثة أسباب:

أ/ (( إن الله اصطفاه عليكم ) ).

ب/ (( وزاده بسطة في العلم ) )

جـ/ (( والجسم ) )

وتفصيله كالتالي:-

أولًا: الاصطفاء على بني اسرائيل (الاستعداد الفطري) :

(الاصطفاء) بالمعنى العام هو الاختيار، وقد ساق (الطبري) بسنده إلى ابن عباس رضي الله عنهما قال:"اصطفاه عليكم": اختاره. وبمثل ذلك قال الضحّاك وابن زيد [1] .

و (الاصطفاء) الافتعال من (الصفوة) ، صيرت تاؤها طاء لقرب مخرجها من مخرج الصاد [2] .

وبهذا يكون معنى الآية أن النبي عليه السلام يقول لهم بكل وضوح: (لست أنا الذي عينته من تلقاء نفسي، بل الله أمرني به لما طلبتم مني ذلك) [3] .

وهذا الأمر الذي قدّمه النبي على كل الأسباب هو في حقيقته (مِلاك الأمر) [4] ، وهو أيضًا ليس من اختيار النبي عليه السلام، بل هو من اختيار الله،"واختيار الله هو الحجة القاطعة" [5] .

(1) تفسير الطبري، مرجع سابق، 5/ 312

(2) مرجع سابق، 3/ 91

(3) ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، مرجع سابق، 1/ 666

(4) الألوسي، مرجع سابق، 2/ 167

(5) الشوكاني، مرجع سابق، 1/ 291