المبحث الثاني

المنهج الاستنباطي

المطلب الأول: تعريف الاستنباط

النون والباء والطاء في لغة العرب كلمة تدل على استخراج الشيء والانتهاء إليه [1] ، واستنبط الفقيه: إذا استخرج الفقه الباطن باجتهاده وفهمه [2] ، ومنه قوله تعالى: (( لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) )أي: يستخرجونه [3] . قال الزجاج:"معنى يستنبطونه في اللغة يستخرجونه" [4] ، وقال ابن جرير:"وكل من أخرج شيئًا كان مستترًا عن إبصار العيون، أو عن معارف القلوب فهو مستنبط له، يقال: استنبطت الركيّة [5] : إذا استخرجت ماءها، والنبط: الماء المستنبط من الأرض، ومنه قول الشاعر:"

(1) الخليل بن أحمد الفراهيدي، العين، تحقيق: مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، (دار ومكتبة الهلال) ، 4/ 184؛ وكذلك: ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، معجم مقاليس اللغة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، (بيروت: دار الفكر، 1399 ه- 1979 م) ، 2/ 537؛ الصحاح للجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، ط 4، (بيروت: دار العلم للملايين، 1407 ه-1987 م) ، 3/ 1162؛ النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي، (بيروت: المكتبة العلمية، 1399 هـ - 1979 م) ، 5/ 7

(2) الرازي، مرجع سابق، 5/ 199؛ ابن عادل الدمشقي، أبو حفص عمر بن على، اللباب في علوم الكتاب، (بيروت: دار الكتب العلمية) ، 6/ 522؛ الأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد، تهذيب اللغة، تحقيق: محمد عوض مرعب، ط 1، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2001 م) , 13/ 250

(3) أبو عبيدة معمر بن المثنى، مجاز القرآن، تحقيق: محمد فواد سزگين، (القاهرة: مكتبة الخانجي) ، 1/ 134؛ ابن قتيبة، عبدالله بن مسلم الدينوري، غريب القرآن، تحقيق: أحمد صقر، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1398 هـ- 1978 م) ، ص 132، النحاس، أبو جعفر أحمد المرادي، معاني القرآن، تحقيق: محمد علي الصابوني، ط 1، (مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1409 ه) ، 2/ 141؛ السمين الحلبي، أحمد بن يوسف بن عبدالدائم، عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ، تحقيق: محمد باسل عيون السود، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1417 ه-1996 م) ، 4/ 138

(4) الزجاج، أبو اسحاق إبراهيم، معاني القرآن وإعرابه، تحقيق: عبد الجليل عبده شبلي، ط 1، (بيروت: عالم الكتب، 1408 ه- 1988 م) ، 2/ 83

(5) الركيّة هي: البئر.