الفعل (أذاعوا) الذي يتعدى إلى مفعول صريح معنى (تحدثوا) الذي يتعدى بواسطة [1] .

ويمكن عَدَّ الباء في (به) زائدة.

2 -تضمين ما يتعدى بواسطة معنى ما يتعدى إلى مفعول صريح، ومنه قوله تعالى: {وإنْ عزموا الطلاق فإنّ الله سميع عليم} [2] يجوز أن يكون الفعل (عزموا) ضمن معنى الفعل (نووا) [3] ويمكن أن يكون حرف الجر (على) محذوفا وانتصبت كلمة (الطلاق) على نزع الخافض [4] .

3 -تضمين ما يتعدى بواسطة معنى ما يتعدى بواسطة ليصح التعلق، ومنه قوله تعالى: {فاعبده واصطبر لعبادته} [5] . الفعل (اصطبر) يتعدى بـ (على) ، فهو مضمن معنى ما يصل باللام والتقدير: واثبت لعبادته [6] .

والتوسع في التضمين من صنيع البصريين. فقد عَدّه ابن جني (ت 392 هـ) [7] ضربًا من المجاز، فقيل إنه مجاز مرسل، لاستعمال اللفظ في غير معناه لعلاقة اللزوم، إذ يدل الفعل فيه على معنى الفعل الذي

(1) التبيان في إعراب القرآن / أبو البقاء العكبري 1/ 176.

(2) سورة البقرة، الآية 227.

(3) التبيان في إعراب القرآن / أبو البقاء العكبري 1/ 180.

(4) التأويل النحوي في القرآن الكريم / عبد الفتاح الحموز 2/ 1248.

(5) سورة مريم، الآية 65.

(6) حاشية الشهاب 6/ 171 وانظر: التأويل النحوي / عبد الفتاح الحموز 2/ 1250.

(7) الخصائص / ابن جني 2/ 308.