ومنها قوله تعالى: (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالارْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) (سورة العنكبوت، رقم الآية:61) ، فلما صح اعترافهم وبخهم منكرًا عليهم شركهم بقوله: (فَأَنَّى يُوفَكُونَ) (سورة العنكبوت، رقم الآية:61) .

وقوله تعالى: (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الارْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) (سورة العنكبوت، رقم الآية:63) ، فلما صح إقرارهم وبخهم منكرًا عليهم شركهم بقوله: (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) (سورة العنكبوت، رقم الآية:63) .

ومنها قوله تعالى: (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالارْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) (سورة لقمان، رقم الآية:24) ، فلما صح اعترافهم وبخهم منكرًا عليهم شركهم بقوله: (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلمونَ) (سورة لقمان، رقم الآية:24) .

وقوله سبحانه وتعالى: (آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا تُشْرِكُونَ أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالارْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُم أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا) (سورة النمل، رقم الآية:59/ 60) ، ولا شك أن الجواب الذي لا جواب لهم البتة [1] غيره: هو أن القادر على خلق السموات والارض وما ذكره معهما، خير من جماد لا يقدر على شيء، فلما تعين اعترافهم وبَّخَهم مُنكرًا عليهم بقوله: (أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ) (سورة النمل، رقم الآية:60) .

ثم قال تعالى: (أما من جعل الارض قرارًا وجعل خلالها أنهارًا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزًا) (سورة النمل، رقم الآية:61) .

ولا شك أن الجواب كما قبله، فلما تعيَّن إقرارهم بذلك وبخهم منكرًا بقوله: (أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قليلًا ما تذكرون) (سورة النمل، رقم الآية:62) .

ثم قال تعالى: (أَما من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح نشرًا بين يدي رحمته) (سورة النمل، رقم الآية:63) .

(1) -قالت أم الفضل حرم وتلميذة المؤلف-عفا الله عنها، وفرج كربة زوجها-: (ذكر شيخنا أبو الفضل-فرج الله عنه-في:(إخبار الأصحاب بفوائد العتاب) (ص:63) ما نصه: (قال المأسور في سبيل عقيدته ودينه عمر بن مسعود الحدوشي المغربي في كتابه:(ذاكرة سجين مكافح) (5/ 106) : (همزة:"ألبتة"يجوز فيها وجهان، القطع وهو الأكثر، والوصل وهو الأشهر) .