19 -ضَلَّ سَعْيًا مَنْ يَسْتَحِلُّ حَرَامَا * فَتَحَدَّى الْمُهَيْمِنَ الْعَلاَّمَا

20 -جَاعِلًا نَفْسَهُ لِرَبِّيَ نِدَّا * قَدْ تَرَدَّى فويحه إذ تردى.

21 -كُلُّ مَنْ نَاصَبَ الْكَرَاهَةَ شَيْئًا * مِنْ شُؤُونِ الإِسْلاَمِ حُمِّلَ عِبْئًا

22 -نَزَّهَ اللهُ شَرْعَهُ عَنْ عُيُوبِ * كَيْفَ يَلْقَاهُ عَبْدُهُ بِذُنُوبِ

23 -ذَاكَ حَالُ الذي لِشَيْءٍ بَسِيطِ * كَارِهًا بِالتَّسْوِيفِ وَالتَّثْبِيطِ

24 -وَمُبِينُ الشَّحْنَاءِ لِلشَّرْعِ كُلاًّ * هُوَ عِنْدِي أَشَدُّ نُكْرًا وبُطْلًا.

25 -مُظْهِرُ الْهُزْءِ بِالشَّرِيعّةِ غَاوِي * جَافِيُ الطَّبْعِ جَالِبٌ لِلْمَسَاوِي

26 -يَتَسَلَّى بِلِحْيَةٍ وَحِجَابِ * يَنْفُثُ السِّحْرَ فِي خبايَا كِتَابِ

يقولون في الزوايا خبايا

يَنْفُثُ السِّحْرَ فِي طوايَا [1] كِتَابِ

27 -أوْ: يُحَاكِي بِرَسْمِهِ الْكَرْكَتُورِ * أَشْرَفَ الْخَلْقِ جَلَّ عَنْ تَصْوِيرِ

28 -إنّ إعراضَ العبد حتمًا، تنبّهْ * عَنْ سَبِيلِ الرَّشَادِ يُغْضِبُ رَبَّهْ

29 -حَيْث يَرْتَدُّ رَاجِعًا فِي إِبَاء ِ* لاِتِّبَاعِ الشَّرِيعَةِ السَّمْحَاءِ

30 -سَوْفَ يَلْقَى جَزَاءَهُ الْعَدل [2] يَوْمًا * خَابَ فِي السَّعْيِ فَهْوَ يَحْمِلُ ظُلْمًا

31 -كُلُّ هَذَا مِنْ أَعْظَمِ النَّائِبَاتِ * لَمَّ شَرَّ الْحَيَاةِ ثم المماتِ

لمَّ: جمع.

32 -أكْثُرُ الشَّرِّ مَا يَكُونُ وُقُوعًا * فَاحْذَرَنْ أنْ تُرَى لَهُنَّ تَبوعًا

(1) -انظر: (معجم الأخطاء الشائعة) (ص: 158 رقم: 652) .

(2) -انظر الكلام على العدل في كتاب (الجزاء من جنس العمل) (1/ 15/16) لسيد حسن عفاني، نقله من (مدارج السالكين) (3/ 457/460) لابن القيم، و (شرح النونية) (2/ 104/105) للأستاذ الهراس.