فر البيان إلى أرض الجهاد فما * لان القصيد إذا بركانه احتدما

فاصفح لقافيتي إذا أمرها حسما * واقبل سلام أبي بشر فقد هُزما!

وقلت له في رسالة: هذه أبيات رمل كتبتها على رمل تعليقًا على قولكم البهي:"المسائل البسيطة للبسطاء" [1] .

قلت للشيخ الفقيه الأحوذي [2] : يا * سيدي عندي سُوَلْ-بعد التحيا-

قال فتش عن بسيط للبسيط! * لست أفتي فيه حزها يا أُخَيَّا

قلت: إي والله أنتم للعظائمْ * قد رفعتم همتي حذو الثريا

سر أبا عاصم، لك الله الكريمُ * جدد الإسلام أنشد للبريا

وقلت له في أخرى: جلست أعرض كلامكم على قلبي عرض الحصير وأتأمل في شرود، فانقطع أمري وأنا أهزج [3] قائلًا:

قصدت الشيخ أستفتي * فكان الحب مشكاتي

أنيخت عندكم عيري * فلا تسأل أساريري

دنوتم بي لمشفاكم * تذب العي سقياكم

أيا شيخي أناديكم * لكم ربي يجازيكم

وقلت كذلك [4] :

يا شريك الهم مني سلام * قد أصابت خافقي ذا سهام

(1) -لهذه القصيدة قصة طريفة: كنت أحدث الشيخ -حفظه الله تعالى-عبر الهاتف، وفي طوايا الحديث قلت له: عندي بعض المسائل البسيطة أريد أن أستفتيكم فيها، فرد علي مداعبًا: إن كانت بسيطة فلعلك تبحث لها عن رجل بسيط، فكتبت على إثرها تلكم القافية.

(2) -قالت أم الفضل-عفى الله عنها-: (قال أهل العلم باللغة: الأحوذي: المشمر فِي الْأُمُور القاهر لَهَا لَا يند عَلَيْهِ مِنْهَا شَيْء والسريع فِي كل مَا أَخذ فِيهِ والعالم بِالْأَمر، سريع في كلّ ما أخذ فيه، قادر على الأمور لا يندُّ عنه شيء منها، مُشمِّر في الأمور قاهر لها"يعجبني فلانٌ فهو أحوذيّ ماهر،"عالم بالأمر"أحوذِيّ في مهنة النِّجارة") .

(3) -أي: أنشد، والهزج من أقراء الشعر المعروفة وتفعيلته:"مفاعيلن"مرتين في كل شطر.

(4) -كنت كتبتها بمناسبة ولادة ابنته الأخيرة-حفظها الله تعالى-.