بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين، سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا، كما يحب ربنا ويرضى.

أما بعد: فيسرني أن أقدم لكم الطبعة الثالثة لكتابي: (كيف تفهم عقيدتك بدون معلم؟) ، أو: (العقيدة الصحيحة تسهيل وتيسير) في حلة جديدة، بعد أن نفذت الطبعة الثالثة، وكثر عليها الطلب من داخل المغرب، وخارجه، ولهذا قررنا أن نعيد طبعها هذه المرة طبعة راقية، مضافًا إليها بحثًا خاصًا في مسألة العذر بالجهل، وأضفت إليها زيادات من أرض الكنانة-الجيزة-من بيت أخينا الشيخ محمد محمود، مستحضرًا نُصب عيني قول العلامة المعلمي في: (التنكيل) (1/ 302) : (ومن البين أن العالم لا يزال يحتاج إلى الزيادة في تآليفه فلعله زاد في النسخة التي بقيت عنده أشياء لم تكن في النسخة) .

وقول الحافظ الذهبي في: (تذكرة الحفاظ) (4/ 1347) : (إن ابن الجوزي: كان كثير الغلط فيما يصنفه، فإنه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره) [1] .

وصدق شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى-حين قال في: (الرد على البكري) (ص:17) : (إن عامة الكتب تحتاج إلى نقد وتمييز) .

ونحن ولله الحمد-إلى الآن وحتى-: (لا نزال نتعلم العلم ما وجدنا من نتعلم منه) .

وقد قال مسكين بن بكير: سمعت الثوري يقول: (لا نزال نتعلم ما وجدنا من يعلمنا) [2] .

فهذا ما خطر من الحجج عند جري القلم بهذه الأحرف، والمجال واسع جدًا، ومن تتبع كتب السنة وجد فيها أضعاف أضعاف ما ذكرنا هنا فليكتف به [3] .

(1) -انظر: (التنكيل) (1/ 430) ، و (تنزيه الشريعة) (2/م) ، و (كشف المشكل) (1/ 12) ، و (فتاوى ابن تيمية) (4/ 169) .

(2) -كما أورده ابن عدي بسنده في: (الكامل) (1/ 84 - دار الفكر) ، أو: (1/ 233/رقم:458 - مكتبة الرشد) ، وأبو نعيم في: (الحلية) (6/ 363/رقم:9103 - دار الكتب العلمية) .

(3) -انظر: (الفتح الرباني) (11/ 5653) للشوكاني.