فقد كان الإمام ابن جرير الطبري (ت:310 هـ) ، يستعمل هاتين الكلمتين، وقد استعمل لفظة: (الاعتقاد) كثير من الأئمة من بعده كاللالكائي (ت:418 هـ) ، والبيهقي وغيرهما.

ثم استدرك في الهامش بأن الإمام أبا إسماعيل الصابوني (ت:449 هـ) هو أول من استعمل لفظة: (عقيدة) ، في كتابه: (عقيدة السلف أصحاب الحديث) .

وقال آخر: ( ... من المعلوم أنّ لفظة:(العقيدة) لم يرد استعمالها في الكتاب، والسُّنَّة، ولا في أُمَّهات معاجمِ اللغة، واستعمل الأئمَّة السابقون ما يدلُّ عليها، كـ (السنَّة) ، و (الإيمان) ، و (الشريعة) ، واستعمل كثيرٌ من الأئمَّة لفظتي: (اعتقاد) ، و (معتقد) ، كابن جرير الطبري، واللالكائي، والبيهقي)

ثم نقل عنه بالنص تعريف العقيدة المنقول عن كتاب: (مباحث في عقيدة أهل السنة والجماعة) ، وهذا المقال عن كلمة: (العقيدة) غير صحيح أبدًا، وبرهان ذلك ما يأتي:

أولًا: لم أجد في مقدمة الشيخ أحمد شاكر-رحمه الله تعالى-لـ (تفسير الطبري) (1/ 5/7 - من مطبوعات: مكتبة ابن تيمية) ما ذكره الشيخ بكر، إنما وجدته استعمل كلمة: (معتقِد) اسم فاعل لا مصدرًا ميميًا (1/ 273) ، واستعمل كلمة: (اعتقاد) في سبعة مواضع [1] .

واستعمل كلمة: (الاعتقاد) معرفة في موضعين [2] ، والله أعلم.

ثانيًا: (عقيدة السلف أصحاب الحديث) لأبي عثمان الصابوني، ليست بأول كتاب استعمل لفظ: (العقيدة) ، بل: هي مسبوقة بكتاب: (العقيدة) للإمام أبي جعفر أَحمد بن محمد الطحاوي (ت:321 هـ) الذي قال في أوله: (هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة) ، بل: قبلهما كتاب: (العقيدة) للإمام أحمد بن حنبل (ت:241 هـ) المطبوع بتحقيق عبد العزيز عز الدين السيروان، دار قتيبة-دمشق، 1408 هـ.

(1) -هي في: (1/ 279) ، و (3/ 317) ، و (4/ 453) ، و (9/ 332) ، و (14/ 360) ، و (17/ 421) ، و (18/ 385) .

(2) -وهما في: (1/ 279) ، و (7/ 325) .