حتى يمضي عليكِ آخرُ الأجلين، فقال النبي-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-: (كذب أبو السنابل، بل: حللت فانكحي) .

وقال القاضي الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي [1] :

(حدثني أحمد بن يزيد السوسي، ثنا محمد بن عبد الرحمن التيمي، ثنا هانئ بن سكين العبسي، قال: سمعت سفيان الثوري-وذُكِر عنه كثرة المحدثين-فقال: أوَليس قد يُضرب مثل: إذا كثر الملاحون غرقت السفينة؟!) .

وقال الحافظ ابن عبد البر [2] : ( ... قال الحسن البصري-رحمه الله تعالى-في ذلك:( ... اللهم إليك نشكو هذا الغثاء الذي كنا نُحَدَّث عنه) .

وقد قال الإمام ابن حزم [3] : (لا آفةَ أضرَّ على العلوم وأهلِها من الدخلاء فيها، وهم من غير أهلها، فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون، ويفسدون ويقدرون أنهم يُصلحون) .

وقال أبو إسحاق الشاطبي-رحمه الله تعالى- [4] : (قلما تقع المخالفة لعمل المتقدمين، إلا ممن أَدخل نفسه في أهل الاجتهاد، غلطًا، أو: مغالطة) .

وقد شكى حالَهم الحافظ ابن القيم-رحمه الله تعالى [5] -فقال:

هذا وإني بعد ممتحَنٌ بأر * بعةٍ وكلُّهُمُ ذوو أضغانِ

(1) -كما في: (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي) (2/ 302) ، أو: (2/ 560/رقم:764

(2) -وينسب هذا القول لحسن البصري، كما في: (جامع بيان العلم وفضله) (1/ 21 - مؤسسة الريان) ، أو: (1/ 18/رقم:10 - لكنه منقطع بين ابن عيينة، والحسن) تحقيق: شيخنا ومجيزنا أبو الأشبال الزهيري، من مطبوعات: دار ابن الجوزي-و (الأجزاء الحديثية) (ص:227) للعلامة بكر بن عبد الله أبي زيد، من مطبوعات: دار العاصمة للنشر والتوزيع، و (التعالم) (ص:26) .

(3) -كما في: (مداواة النفوس) (ص:41) ، أو: (مجموع رسائل الحافظ ابن حزم) (1/ 70/71 - تحقيق: ناصر النجار الدمياطي، من مطبوعات: مكتبة أولاد الشيخ للتراث) ، أو: (ص:91/رقم:38) تحقيق: إيقا-بقاف معقودة-رياض، من مطبوعات: دار ابن حزم، أو: (رسائل ابن حزم) (1/ 345/رقم:33 - تحقيق: الدكتور إحسان عباس، المؤسسة العربية للدراسات والنشر) .

(4) -كما في: (الموافقات) (2/ 218) .

(5) -كما في: (الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية) (3/ 1050/رقم:5751/إلى:5759) تحقيق: جماعة من المشايخ، من مطبوعات: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع.