1 -التعريف:

الفِتْنة في اللغة: الابتلاء والامْتِحانُ والاختبار، وأَصلها مأْخوذ من قولك فتَنْتُ الفضة والذهب إِذا أَذبتهما بالنار لتميز الرديء من الجيِّدِ (1) .

وفي الاصطلاح: عرفها المنَّاوي: بأنها المحنة وكل ما يشق على الإنسان وكل ما يبتلي الله به عباده فتنة (2) .

وعرفها الجرجاني: بأنها ما يُبيَّن به حال الإنسان من الخير والشر (3) .

وقال الأصفهاني: ( والفتنة من الأفعال التي تكون من الله تعالى، ومن العبد كالبلية والمصيبة ، والقتل والعذاب وغير ذلك من الأفعال الكريهة ، ومتى كان من الله يكون على وجه الحكمة ، ومتى كان من الإنسان يكون بضد ذلك ، ولهذا يذم الله الإنسان بأنواع الفتنة في كل مكان نحو قوله: { وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ } [البقرة191] { فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ } [البروج10] { مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ } [الصافات 162] ) (4) .

2 -أنواع الفتن:

قال ابن القيم رحمه الله: ( والفتنة نوعان: فتنة الشبهات. وهى أعظم الفتنتين، وفتنة الشهوات. وقد يجتمعان للعبد. وقد ينفرد بإحداهما.

(1) - لسان العرب مادة ( فتن ) صفحة ( 624 ) .

(2) - فيض القدير 4/461

(3) - التعريفات صفحة ( 212 ) .

(4) - مفردات القرآن مادة ( فتن ) .