1 -التعريف: -
الحبس في اللغة له عدة معان منها: المنع والامساك، وهو ضد التخلية، قال تعالى: { وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ } [هود الآية 8 ] ، ومن معانيه: السجن، يقال: حبس الحاكم المجرم إذا سجنه (1) .
وفي الاصطلاح: هو تعويق الشخص ومنعه من التصرف بنفسه سواء كان في بيت أو مسجد أو كان بتوكيل نفس الخصم أو وكيل الخصم عليه وملازمته له (2) .
2 -مشروعية الحبس:-
الحبس مشروع بالكتاب، والسنة، والإجماع، وتقتضيه المصلحة العامة.
فمن الكتاب قوله تعالى: { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [المائدة 33 ] ، ووجه الدلالة أن الآية نصت على أن إحدى عقوبات قطاع الطرق النفي من الأرض وهو نوع من أنواع الحبس، فدل على مشروعية الحبس. وقوله تعالى: { وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا } [ النساء 15 ] ، ووجه الدلالة أن الآية نصت على أن عقوبة المرأة إذا زنت الحبس في البيت - كان هذا في صدر الإسلام - فدل على مشروعية الحبس.
ووردت أحاديث كثيرة من السنة تدل على مشروعية الحبس ومنها: -
(1) - أنظر لسان العرب، القاموس المحيط، مادة ( حبس )
(2) - مجموع الفتاوى 35/398، وأنظر الطرق الحكمية صفحة 89