1 -التعريف: -

التَّجَسُّسُ لغة: تتبع الأخبار وتجسسها ، يقال: جَسَّ الخَبَرَ وتَجَسَّسه: بحث عنه وفَحَصَ. ومنه الجاسوس ، لأنه يتتبع الأخبار ويفحص عن بواطن الأمور ، ثم استعير لنظر العين (1) . قال ابن الأثير: ( التَّجَسُّسُ بالجيم: التَّفْتيش عن بواطن الأمور وأكثر ما يُقال في الشَّرّ. والجَاسُوس: صاحب سرّ الشَّرّ. والنَّامُوسُ: صاحب سر الخير. وقيل التَّجَسُّس بالجيم أن يَطْلُبَه لغيره، وبالحاء أن يَطْلُبَه لنَفْسِه. وقيل بالجيم: البَحثُ عن العَوْرَات، وبالحاء: الاسْتِماع، وقيل معناهما واحدٌ في تَطَلُّب معرفة الأخبار ) (2) .

وفي الاصطلاح: لا يخرج معناه عن المعنى اللغوي.

2 -تحريم التجسس على عورات الناس: -

التجسس محرم بالكتاب والسنة، قال تعالى: { وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا } [الحجرات 12] ؛ وروى مسلم عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا ) (3) .

وروى أبو داود عن معاوية رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم) (4) .

3 -التجسس على مرتكبي الجرائم والمخالفات والإبلاغ عنهم:

(1) - أنظر لسان العرب مادة (جس)

(2) - النهاية في غريب الحديث 1/263

(3) - صحيح مسلم الحديث رقم (2563) .

(4) - سنن أبي داود الحديث رقم (4888) .