1 -التعريف:

المستأمِن في اللغة: بكسر الميم. هو طالب الأمان، تقول: اسْتَأْمَنني فلانٌ فآمَنْتُه أُومِنُهُ إِيمانًا. واسْتأْمَنَ إِليه: دخل في أَمانِه ، وقد أَمَّنَه وآمَنَه (1) .

وفي الاصطلاح: المستأمن هو: الكافر الذي دخل دار المسلمين بأمان منهم (2) .

2 -أصناف المستأمنين:

قال ابن القيم: ( وأما المستأمن فهو الذي يقدم بلاد المسلمين من غير استيطان لها وهؤلاء أربعة أقسام: رسل ؛ وتجار ؛ ومستجيرون حتى يعرض عليهم الإسلام والقرآن فإن شاؤوا دخلوا فيه وإن شاؤوا رجعوا إلى بلادهم ؛ وطالبوا حاجة من زيارة أو غيرها، وحكم هؤلاء ألا يهاجروا ولا يقتلوا ولا تؤخذ منهم الجزية وإن يعرض على المستجير منهم الإسلام والقرآن فإن دخل فيه فذاك وإن أحب اللحاق بمأمنه ألحق به ولم يعرض له قبل وصوله إليه فإذا وصل مأمنه عاد حربيا كما كان) (3) .

3 -ارتكاب المستأمن للجريمة هل ينتقض به العهد؟

اختلفت أراء الفقهاء في المستأمن إذا دخل دارنا بأمان فقتل مسلما عمدا أو خطأ أو قطع الطريق , أو تجسس أخبار المسلمين ؛ فبعث بها إلى المشركين أو زنى بمسلمة أو ذمية كرها , أو سرق. فعند الحنفية لا يكون هذا ناقضا لأمانه (4) .

وعند المالكية ينتقض العهد بقتال المسلمين، والتجسس على عوراتهم، وبما يستكره عليه المسلمين، كالاغتصاب، ونحو ذلك (5) .

والأصح عند الشافعية أنه إن شُرط انتقاض العهد بها انتقض , وإلا فلا (6) .

والصحيح من المذهب عند الحنابلة أنه ينتقض العهد بذلك (7) .

4 -إقامة الحد على المستأمن:

(1) - لسان العرب مادة (أمن) .

(2) - ابن القيم/أحكام أهل الذمة 2/476

(3) أحكام أهل الذمة 2/476

(4) - شرح السير الكبير 1/305

(5) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 2/204

(6) - مغني المحتاج 6/84

(7) - الإنصاف 4/252 - 256