1 -التعريف:

الستر لغة: تغطية الشيء، وستر الشيء يستره سترا أي أخفاه، وتستر أي تغطى، وفي الحديث: { إن الله حيي ستِّيرٌ يحب الحياء والستر } (1) . أي من شأنه وإرادته حب الستر والصون لعباده. ويقال: رجل ستور وستير، أي عفيف. والستر ما يستتر به، والاستتار: الاختفاء، ومنه قوله تعالى: { وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ } [ فصلت الآية 22] والسترة ما استترت به من شيء كائنا ما كان (2) .

وفي الاصطلاح: الستر التغطية، والستر على المسلم تغطية عيوبه وإخفاء هناته.

2 -حكم الستر على مرتكب المعاصي:

أجمع العلماء على أن من اطلع على عيب أو ذنب أو فجور لمؤمن من ذوي الهيئات أو نحوهم ممن لم يعرف بالشر والأذى ولم يشتهر بالفساد، ولم يكن داعيا إليه، كأن يشرب مسكرا أو يزني أو يفجر متخوفا متخفيا غير متهتك ولا مجاهر يندب له أن يستره، ولا يكشفه للعامة أو الخاصة، ولا للحاكم أو غير الحاكم، للأحاديث الكثيرة التي وردت في الحث على ستر عورة المسلم والحذر من تتبع زلاته، ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم: { من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة } ، وفي رواية { ستره الله في الدنيا والآخرة } (3) ، وقوله صلى الله عليه وسلم: { أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود } (4) . وقوله صلى الله عليه وسلم: { من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته } (5) .

(1) - الحديث في مصنف عبد الرزاق برقم ( 1111) .

(2) - أنظر لسان العرب (ستر) والقاموس المحيط (ستر)

(3) - مسند الإمام أحمد الحديث رقم ( 17000 ) وسنن ابن ماجة الحديث رقم ( 2544 ) .

(4) - سنن أبي داود الحديث رقم ( 4375 )

(5) - سنن ابن ماجة الحديث رقم ( 2546 ) .