فائدة:

تابع التابعي مع التابعي كهو مع الصحابي، قاله القاضي وغيره [1] .

فصل

إجماع أهل المدينة ليس بحجة، خلافًا لمالك، فقال أكثر أصحابه بظاهره، فبعضهم زمن الصحابة، وقيل: والتابعين، وقيل: ومن يليهم، والباجي [2] فيما طريقه النقل، كابن عَقِيل، وقيل: في المنقولات المستمرة كأذان وإقامة [3] . وقيل: من أهل الحرمين، وقيل: والمصرَيْن [4] ، وقيل: وأحدهما.

فصل

أحمد، والأكثر: قول الخلفاء الأربعة ليس بإجماع ولا حجة مع مخالفة مجتهد، وعنه: بلى، اختاره ابن البَنَّاء، وأبو خازم، وعنه: حجة، وعنه: وقول الشيخين، وعنه: منهما إجماع. وعنه: تحرم مخالفة أحدهم، اختاره البَرْمَكِي [5] ، وبعض الشافعية [6] .

(1) راجع: المرجع السابق (2/ 409) .

(2) هو: أبو الوليد، سليمان بن خلف بن سعد، الباجي التجيبي القرطبي، من كبار فقهاء المالكية، ولد بالأندلس سنة (403 هـ) ، ورحل إلى الحجاز، ثم إلى بغداد، ثم إلى دمشق فحلب، ثم عاد إلى الأندلس، وولي القضاء في بعض أنحائها، وتوفي سنة (474 هـ) . من مؤلفاته:"السراج في علم الحجاج"، و"إحكام الفصول في أحكام الأصول". راجع ترجمته في: وفيات الأعيان (2/ 408 - 409) ، سير أعلام النبلاء (18/ 535 - 545) .

(3) انظر: أصول ابن مفلح (2/ 410 - 411) .

(4) في الهامش: (أي: الكوفة والبصرة) .

(5) هو: أبو حفص، عمر بن أحمد بن إبراهيم البَرْمَكِي، البغدادي الحنبلي، الفقيه الزاهد المفتي، صحب عمر بن بدر المغازلي، وأبا بكر عبد العزيز غلام الخلال، وغيرهما. توفي سنة (387 هـ) . راجع ترجمته في: طبقات الحنابلة (2/ 153 - 155) .

(6) راجع: أصول ابن مفلح (2/ 411 - 414) .