وحده على التواطؤ: ما دل على مخالفة بـ"إلا"غير الصفة وأخواتها.

وعلى الاشتراك والمجاز لا يجتمعان في حد، فيزاد فيه من غير إخراج، وجمعهما في التسهيل بقوله: المخرِج تحقيقًا أو تقديرًا من مذكور أو متروك بـ"إلا"ونحوها.

فصل

الأربعة وغيرهم: شرطه اتصال معتاد لفظًا أو حكمًا، كبقية التوابع. وعن ابن عباس: يصح ولو بعد سنة، ومعناه لطاوس [1] ، ومجاهد [2] .

وعنه: إلى شهر، وأبدًا، وحمله أحمد وجمع [3] على نسيان قول:"إن شاء اللَّه"، والآمدي: على اتصاله بالنية، وبعضهم في القرآن خاصة، وقيل: رجع عنه، وعن ابن جبير [4] : أربعة أشهر.

(1) هو: أبو عبد الرحمن، طاوس بن كيسان اليماني الجندي الخولاني، ولد سنة (33 هـ) ، وكان من أكابر التابعين فقهًا في الدين، وروايةً للحديث، وتقشفًا في العيش، وجرأةً على وعظ الخلفاء والملوك. توفي بمكة حاجًّا سنة (106 هـ) . راجع ترجمته في: الطبقات الكبرى (7/ 229 - 230) ، طبقات الفقهاء ص (94 - 95) .

(2) هو: أبو الحجاج، مجاهد بن جبر، المكي مولى بني مخزوم، من سادات التابعين، ولد سنة (21 هـ) . قال عنه الذهبي:"شيخ القراء والمفسرين". أخذ التفسير عن ابن عباس، وقرأه عليه ثلاث مرات، توفي سنة (103 هـ) ، وقيل غير ذلك. راجع ترجمته في: الطبقات الكبرى (5/ 466) ، طبقات الفقهاء ص (58) .

(3) في هامش الأصل: (من جملة من وافق الإمام أحمد: ابن جرير الطبري، ذكره [الرازي] ) . والكلمة الأخيرة غير واضحة.

(4) هو: أبو عبد اللَّه، سعيد بن جبير الأسدي بالولاء، الكوفي، سيد التابعين، الفقيه المفسر، ولد سنة (45 هـ) ، وأخذ العلم عن عبد اللَّه بن عباس وابن عمر، وقتل سنة (95 هـ) على يد الحجاج بن يوسف الثقفي. راجع ترجمته في: طبقات الفقهاء ص (82 - 83) ، وفيات الأعيان (2/ 371 - 374) .