وشرط ابن المَدِيني [1] ، والبخاري، وجمع العلمَ باللقي، وهو أظهر. وأحمد، والشافعي، وأبو زرعة [2] ، وأبو حاتم: وثبوتَ السماع، والداني [3] : العلمَ بالرواية عنه، والسَّمْعاني: طولَ الصحبة [4] .

وظاهر الأول: لو روى عمن يعرف بصحبته والرواية عنه قُبلت مطلقًا، كالحنفية، وابن بَرْهان، ولم تقبله الشافعية، وظاهر كلام أحمد وغيره مختلف [5] .

وليس ترك الإنكار شرطا في قبول الخبر عندنا، وأومأ إليه أحمد، خلافًا للحنفية [6] .

فصل

أصحابنا، والمعظم: الصحابة عدول، ومرادهم مَنْ لم يعرف بقدح، وقيل: إلى الفتن، والمعتزلة: إِلا من قاتل عليًّا، وقيل: كغيرهم [7] .

(1) هو: أبو الحسن، علي بن عبد اللَّه بن جعفر السعدي بالولاء، المديني البصري، من كبار المحدثين من شيوخ البخاري، ولد بالبصرة سنة (161 هـ) ، ومات بسامراء سنة (234 هـ) . من مؤلفاته:"الأسامي والكنى"، و"الطبقات"، و"قبائل العرب"، وغيرها. راجع ترجمته في: تاريخ بغداد (11/ 458، وما بعدها) ، سير أعلام النبلاء (11/ 41 - 61) .

(2) هو: أبو زرعة، عبيد اللَّه بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي المخزومي الرازي، الإمام الحافظ، أحد أعلام المحدثين، روى عنه مسلم وأصحاب السنن. توفي سنة (264 هـ) . راجع ترجمته في: تاريخ بغداد (10/ 326 - 336) ، طبقات الحفاظ ص (253 - 254) .

(3) هو: أبو عمرو، عثمان بن سعيد بن عثمان الداني، نسبة إلى دانية، مدينة بالأندلس، الإمام الحافظ المجود المقرئ الحاذق، ولد سنة (371 هـ) ، وكان أحد حفاظ الحديث، وأئمة علوم القرآن ورواياته وتفسيره. توفي سنة (444 هـ) . من مؤلفاته:"التيسير"، و"الإشارة"، و"جامع البيان"، و"طبقات القراء"، وغير ذلك. راجع ترجمته في: سير أعلام النبلاء (18/ 77 - 83) ، طبقات الحفاظ ص (428 - 429) .

(4) راجع: أصول ابن مفلح (2/ 574) .

(5) انظر: أصول ابن مفلح (2/ 574) .

(6) انظر: المرجع السابق (2/ 576) .

(7) انظر: المرجع السابق (2/ 577) .