وحكى ابنُ حمدان، والشيخُ [1] ، وابنُ قاضي الجبل [2] الخلافَ في الأولويَّة، وهو أَوْلى، أو يحمل الأول عليه.

ومعرفتها: فرض كفاية كالفقه [3] ، وقيل [4] : فرض عين أي للاجتهاد، قاله ابن الصقال، وابن حمدان، والشيخ، والعالمي [5] ؛ فهي لفظية.

وتُستمد من أصول الدين؛ فلهذا أذكر منها بعض المتعلِّق بها، والعربيةِ، وتصورِ الأحكام [6] .

(1) يعني: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد اللَّه، تقي الدين أبا العباس بن تيمية الحراني الدمشقي، الملقب بشيخ الإسلام، ولد سنة (661 هـ) ، وبرع في علوم الإسلام، وكان مجتهدًا. أثنى عليه الأئمة الأعلام، ولقبوه بشيخ الإسلام، وكان كثير البحث في فنون الحكمة، داعية إصلاح في الدين. توفي سنة (728 هـ) . له مؤلفات كثيرة: منها مجموع الفتاوى، والفتاوى الكبرى، والسياسة الشرعية، والإيمان، ودرء تعارض النقل والعقل، وغيرها. راجع ترجمته في: النجوم الزاهرة (9/ 271 - 272) ، المقصد الأرشد (1/ 132 - 139) ، شذرات الذهب (3/ 80 - 86) ، وقد أفردت لترجمته مؤلفات خاصة.

(2) هو: شرف الدين أحمد بن الحسن بن عبد اللَّه بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الصالحي الحنبلي، ولد في دمشق سنة (683 هـ) ، وولي قضاءها، وكان إمامًا عظيم القدر، انتهت إليه رئاسة مذهبه، وكان قد صحب ابن تيمية وسمع منه وتفقه به وبغيره. توفي سنة (771 هـ) . من مؤلفاته:"الفائق"في الفقه، و"شرح المنتقى"ولم يكمله، ومجلد في الأصول. راجع ترجمته في: النجوم الزاهرة (11/ 108) ، السحب الوابلة ص (61 - 62) .

(3) انظر: أصول ابن مفلح (1/ 17) .

(4) انظر: المرجع السابق.

(5) هو: محمد بن عبد الحميد بن الحسن بن الحسين، الأسمندي، الفقيه الحنفي، المعروف بالعلاء العالم، كان من فحول الفقهاء. ولد سنة (488 هـ) ، وتوفي سنة (552 هـ) . من مؤلفاته:"شرح الجامع الكبير"في الفقه، و"بذل النظر"في الأصول. راجع ترجمته في: الجواهر المضية في طبقات الحنفية للقرشي ص (74 - 75) ، ط. مير محمد كتب خانه - كراتشي، بدون تاريخ.

(6) انظر: أصول ابن مفلح (1/ 17 - 18) .