التميمي [1] ، وابن حمدان: نور في القلب كالعلم.

أبو الفرج: قوة يفصل بها بين حقائق المعلومات.

الأشعري، وجمع: العلم.

الفلاسفة: اكتساب.

المتكلمون: كل العلوم الضرورية، وبعضهم: جوهر بسيط، وبعضهم: مادة وطبيعة، وبعضهم: عَرَض يخالف سائر الأعراض والعلوم [2] .

ومحله القلب عند أصحابنا والشافعية والأطباء، وله اتصال بالدماغ، قاله التميمي وغيره. والمشهور عن أحمد في الدماغ، وقاله الطُّوفي [3] ، والحنفية، والفلاسفة [4] .

(1) هو: أبو الحسن، عبد العزيز بن الحارث بن أسد التميمي الحنبلي، ولد سنة (317 هـ) ، وصحب أبا القاسم الخرقي وأبا بكر عبد العزيز، وصنف في الأصول والفروع والفرائض، وتوفي سنة (371 هـ) . راجع ترجمته في: تاريخ بغداد (10/ 461) ، طبقات الحنابلة (2/ 139) ، المقصد الأرشد (2/ 127) .

(2) انظر: أصول ابن مفلح (1/ 36 - 38) .

(3) هو: نجم الدين، أبو الربيع، سليمان بن عبد القوي بن الكريم، الطوفي الصرصري، فقيه حنبلي، ولد بطوف -أو طوفا- سنة (657 هـ) ، ورحل إلى دمشق وزار مصر، وجاور بالحرمين. توفي سنة (716 هـ) . من مؤلفاته:"بغية السائل في أمهات المسائل"في أصول الدين، و"الإكسير في قواعد التفسير"، و"الرياض النواضر في الأشباه والنظائر"، و"معراج الوصول"في أصول الفقه، وهو اختصار للمحصول، و"مختصر الروضة"، و"شرحها". راجع ترجمته في: شذرات الذهب (3/ 39 - 40) ، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر (2/ 295 - 300) ، ط. دائرة المعارف العثمانية -حيدر أباد- الهند، الطبعة الثانية سنة 1972 م، بتحقيق د/ محمد عبد المعيد خان، وراجع دراسة مستفيضة عنه في"المصلحة في التشريع الإسلامي ونجم الدين الطوفي"للمرحوم الدكتور/ مصطفى زيد، ط. دار اليسر بالقاهرة، بعناية د/ محمد يسري.

(4) انظر: أصول ابن مفلح (1/ 40 - 42) .