الخطاب في المسجد قال: ولو زدنا فيه حتى بلغ الجبانة كان مسجد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم [1] . وروي أيضا عن أبي هريرة [2] قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ولو بني هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدي» [3] [4] انتهى.

فعلم من هذا أن الزيادة إذا كانت في المساجد الثلاث أو غيرها التحقت بالأصل في حصول الثواب.

وقد ذكر في تاريخ مكة زيادات وقعت في المسجد الحرام والتحقت به بإجماع المسلمين [5] ، وكذلك في مسجد المدينة على ما ذكره السمهودي [6] في

(1) قال السخاوي في المقاصد الحسنة هذا الحديث مروي عن عبد العزيز بن عمران المعروف بابن أبي ثابت متروك الحديث

انظر المقاصد الحسنة للسخاوي ص (425) .

(2) سبق ترجمته ص (81) .

(3) الحديث ذكره السخاوي في مقاصده، وقال أخرجه ابن شبه في أخبار المدينة، عن محمد بن يحيى بن غسان، والديلمي في مسنده عن أبي هريرة مرفوعا عن سعد بن سعيد المقري، وسعد لين الحديث. انظر المقاصد الحسنة للسخاوي ص (425) .

(4) انظر إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي: ص (170) .

(5) انظر أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار للأزرقي: (2/ 112109) ذكر بالتفصيل.

(6) السمهودي: علي بن عبد الله الحسني الشافعي، نور الدين أبو الحسن مؤرخ المدينة المنورة وفقيهها. ولد في سمهود بصعيد مصر، ونشأ في القاهرة، واستوطن المدينة المنورة سنة 873هـ وتوفي بها، من كتبه = وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى = و = خلاصة الوفا = و = جواهر العقدين = وغير ذلك. توفي سنة 911هـ. انظر شذرات الذهب لابن العماد:

(10/ 7473) ، هدية العارفين للبغدادي: (5/ 740) ، والأعلام للزركلي (4/ 307) .