في المدارك [1] : تركت الحقيقة في شاب رأسي إلى أبلغ وهي الاستعارة، فحصل اشتعل شيب رأسي، وأبلغ منه اشتعل رأسي شيبا لإسناد الاشتعال إلى مكان الشعر ومنبته، وهو الرأس لإفادة شمول اشتعال الرأس وزان اشتعل شيب رأسي واشتعل رأسي شيبا وزان اشتعل النار في بيتي واشتعل بيتي نارا، والفرق نيّر ولأنّ فيه الإجمال والتفصيل كما عرف في طريق التمييز، وأبلغ منه، واشتعل الرأس مني شيبا لما مرّ، وأبلغ منه واشتعل الرأس شيبا ففيه اكتفاء بعلم المخاطب أنه رأس زكريا بقرينة العطف على {وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي} [مريم: 4] .

مفسر، من أهل إيذج (من كور أصبهان) ووفاته فيها. نسبته إلى (نسف) ببلاد السند، بين جيحون وسمرقند. له مصنفات جليلة، منها = مدارك التنزيل = في تفسير القرآن و = كنز الدقائق = في الفقه، و = المنار = في أصول الفقه، و = كشف الأسرار = شرح المنار، و = الوافي = في الفروع توفي سنة 710هـ.

الجواهر المضيئة: (2/ 295294) ، هدية العارفين للبغدادي: (5/ 464) ، الأعلام للزركلي: (4/ 68) .

(1) كتاب مدارك التنزيل وحقائق التأويل في التفسير للإمام عبد الله بن أحمد النسفي ت 710هـ وهو كتاب وسط في التأويلات جامع لوجوه الإعراب والقراءات متضمنا لدقائق علم البديع والإشارات حاليا بأقاويل أهل السنة والجماعة خاليا عن أباطيل أهل البدع والضلالة ليس بالطويل الممل ولا بالقصير المخل اختصره الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن العيني وزاد فيه وتوفي سنة 893هـ.

انظر كشف الظنون لحاجي خليفة: (2/ 16411640) .