ومن مؤلفاته: السيوف الحداد في أعناق أهل الزندقة والإلحاد. وهو كتاب

عديم النظير في الرد على الفرق الطاعنة في دين الله من أهل الحلول والاتحاد، وأقام الحجج والبراهين على إبطال دعاواهم، وألف في الشريعة والحقيقة مبينا عدم افتراقهما، وبلوغ المرام في خلوقية الشام، والصحبة.

توفي بمصر ودفن بالمجاورين، وما زال قبره ظاهرا يزار. [1]

ومن تلاميذه أيضا ممن لم يذكرهم الباحث عبد القادر عطاهم:

9 -الإمام شمس الدين محمد بن أحمد السفّاريني النابلسي الزاهد الصوفي الذي ولد عام 1114هـ في قرية سفارين من أعمال نابلس، رحل إلى دمشق، وأخذ عن أعيانها، وأجازه الشيخ عبد القادر التغلبي والشيخ عبد الغني النابلسي ومات بنابلس سنة 1188هـ [2] .

10 -العلامة عبد الرحمن بن محمد الكزبري، وهو المحدث الفقيه أبو زيد زين الدين الدمشقي الشافعي الشهير بالكزبري روى عن الشيخ عبد الغني النابلسي وتوفي سنة 1185هـ [3] .

11 -مصطفى بن محمد بن رحمة الله الأيوبي بالرحمتي أبو البركات زين الدين الأنصاري الدمشقي الشهير بالرحمتي، المتوفي سنة 1205هـ اجتمع بالنابلسي في سنة وفاته [4] .

(1) انظر التصوف الإسلامي عبد القادر عطا ص 160وما بعدها.

(2) فهرس الفهارس لكتاني ص (1002) .

(3) فهرس الفهارس لكتاني ص (224223) .

(4) فهرس الفهارس لكتاني ص (425424) .