قال: وقد علمنا أن بعض من ذكرنا أكثر في القراءة وأعلى من بعض، غير أنّا سميناهم على منازلهم في الفضل والإسلام، وإنما خصصنا بالتسمية كل من وصف بالقراءة وحكي عنه منها شيء وإن كان يسيرا، وأمسكنا عن ذكر من لم يبلغنا عنه منها شيء وإن كانوا أئمة هداة في الدين.

فأما سالم الذي ذكرناه فإنه كان مولى لامرأة من الأنصار، وإنما نسبناه لأبي حذيفة لأنه به يعرف. وأما حذيفة بن اليمان فإن عداده في الأنصار وإنما ذكرناه في المهاجرين لأنه خرج مع أبيه مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن من ساكني المدينة فهو مهاجريّ الدار أنصاري العداد ونسبه في عبس بن قيس عيلان.

قال أبو عبيد رحمه الله ثم التابعون:

فمنهم من أهل المدينة: سعيد بن المسيب (94) وعروة بن الزبير (93) وسالم بن عبد الله (106) وعمر بن عبد العزيز (101) ، وقد كان بالمدينة والشام، وسليمان بن يسار (107) وعبد الرحمن بن هرمز الذي يعرف بالأعرج (117) وابن شهاب (125) وعطاء بن يسار (103) ومعاذ بن الحارث (63) والذي يعرف بمعاذ القارئ، وزيد بن أسلم (136) .

قال ومن أهل مكة: عبيد (الله) بن عمير الليثي، وعطاء بن أبي رباح (115) وطاوس (106) وعكرمة مولى ابن عباس (105) وعبد الله بن أبي مليكة (117) .

ومن أهل الكوفة علقمة بن قيس (62) والأسود بن يزيد (75) ومسروق بن الأجدع (63) وعبيدة السّلماني (72) وعمرو بن شرحبيل (63) والحرث بن قيس والربيع بن خثيم (قبل 90) وعمرو بن ميمون (75) وأبو عبد الرحمن السلمي (73وقيل 74) وزر بن حبيش (82) وإبراهيم بن يزيد النخعي (96) وعامر الشعبي (105) وهو عامر بن شراحيل.

ومن أهل البصرة: عامر بن عبد الله وهو الذي يعرف بابن قيس، كان يقرئ الناس وأبو العالية الرياحي (90) وأبو رجاء العطاردي (105) ونصر بن عاصم الليثي (90) ويحيى بن يعمر (قبل 90) ثم انتقل إلى خراسان، وجابر بن زيد (93) والحسن بن أبي الحسن (110) ومحمد بن سيرين (110) وقتادة بن دعامة (117) .

ومن أهل الشام: المغيرة بن شهاب المخزومي (91) صاحب عثمان بن عفان في القراءة قال: كذلك حدثني هشام بن عمار الدمشقي، قال: حدثني عراك بن خالد المزي قال: سمعت يحيى بن الحارث الذماري يقول: ختمت القرآن على عبد الله بن عامر اليحصبي، وقرأ عبد الله بن عامر على المغيرة بن شهاب المخزومي وقرأ المغيرة على

عثمان ليس بينه وبينه أحد.