وكانت الكتابة العربية ولا زالت تكتب الصوت المشدد برمز واحد، وكذلك كتابته في الرسم العثماني، وقد جاءت عدة قراءات اختلفت بين تضعيف الصوت وبين استبدال التضعيف بفتحة طويلة، فمن ضعّف الصوت موافق للخط ومن أبدل فتحة طويلة موافق.

ومن أمثلة ذلك:

1 {فَرَّقُوا دِينَهُمْ} * في الأنعام (6/ 159) والروم (30/ 32) قرأهما حمزة والكسائي (فارقوا) بالألف مع تخفيف الراء، وقرأ الباقون بغير ألف مع التشديد فيهما [1] .

2 {وَلََا تُصَعِّرْ خَدَّكَ (18) } [لقمان] قرأ ابن كثير وعاصم وابن عامر ويعقوب بتشديد العين من غير ألف، وقرأ الباقون بتخفيفها وألف قبلها [2] .

وسبق أن أشير إلى أن الفتحة الطويلة رسمت ياء في آخر كثير من الكلمات، فهي ياء في الرسم فتحة طويلة في اللفظ، وقد رويت قراءات في ما رسم من تلك الكلمات بالياء فقرئت كسرة طويلة أو ياء، وتتحقق الموافقة للرسم في القراءتين ومن أمثلة ذلك:

1 {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ (11) } [يونس] قرأ ابن عامر ويعقوب بفتح القاف والضاد وقلب الياء ألفا ونصب (أجلهم) وقرأ الباقون بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء ورفع (أجلهم) [3] .

2 {لََا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ (37) } [النحل] قرأ الكوفيون بفتح الياء وكسر الدال، وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الدال [4] .

3 {كَذََلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ (3) } [الشورى] قرأ ابن كثير بفتح الحاء بالبناء للمجهول، وقرأ الباقون بكسرها على التسمية [5] .

ولما كان رمزا الواو والياء يمثلان الضمة والكسرة الطويلتين إلى جانب الصوتين الصامتين فإن ذلك يتيح رواية القراءات التي تقرأ بالواو والياء أو بالحركتين الطويلتين مع

(1) النشر، ج 2، ص 266.

(2) النشر، ج 2، ص 346.

(3) النشر، ج 2، ص 282.

(4) النشر، ج 2، ص 304.

(5) النشر، ج 2، ص 367.