وبذلك تنقطع الأفهام السقيمة وتتذلّل لمن أحاط بكل شيء علمًا، فما اختاره سبحانه فهو المختار، وليس لأحد معه خيرة، يفعل مالا تدركه العقول، ولا تحتمل وصفه الألباب والفهوم [1] .

(1) البقاعي، مرجع سابق، 3/ 419 (بتصرف) .