3 -قيام الرابطة السببية، التي تربط بين الفعل والنتيجة.

* الثالث: الركن المعنوي:

وهو القصد الجنائي، ويعني الإرادة التي يقترن بها الفعل، سواء اتخذت صورة القصد أو صورة الخطأ، ويتكون هذا الركن من عنصرين هما:

1 -العلم بماهية الفعل والآثار المترتبة عليه، ولا يلزم أن يكون الفاعل عالما بنص التجريم والتكييف الشرعي للفعل، لأن العلم بها مفترض ولا يقبل في دار الإسلام العذر بجهل الأحكام.

2 -حرية الإرادة والاختيار، بمعنى أن يكن الفاعل قادرا على توجيه فعله الوجهة التي تتخذها إرادته، وتنتفي حرية الاختيار بوجود الإكراه، والجنون، ونحوهما (1) .

3 -أقسام الجرائم في الشريعة:

تنقسم الجرائم في الفقه الإسلامي إلى ثلاثة أقسام: -

* الأول: جرائم القصاص والدية:

وهي خمس جرائم: ( يرجع لتفصيل كل واحدة منها في موضعه )

1 -القتل العمد. 2 - القتل شبه العمد. 3 - القتل الخطأ.

4 -الجناية على ما دون النفس عمدًا. 5 - الجناية على مادون النفس خطأ.

* الثاني: جرائم الحدود:

وهي سبع جرائم: ( يرجع لتفصيل كل واحدة منها في موضعه )

1 -الزنا. 2 - شرب المسكر. 3 - السرقة. 4 - الحرابة.

5 -القذف. 6 - الردة. 7 - البغي.

* الثالث:جرائم التعزير:

وهي كل جريمة ليس فيها حد ولا قصاص، وهي غير محددة وقد ترك للحاكم صلاحية تحديدها حسب المصلحة العامة، وقد وضع الفقهاء بعض القيود على هذه الصلاحية ومنها:

(1) أن يكون الباعث حماية المصالح الإسلامية، المقررة الثابتة، لا حماية الأهواء والشهوات.

(2) أن تكون هادفة إلى القضاء على الفساد، وألا يترتب على العقوبة فساد أشد.

(3) أن تكون هناك مناسبة بين الجريمة والعقوبة، وألا يكون في العقوبة إسراف، ولا إهمال. ( عن جرائم التعزير راجع مصطلح: تعزير )

4 -أقسام الجرائم في القانون الوضعي:

تُقسم الجرائم في القوانين الوضعية إلى ثلاثة أقسام هي:

(1) - أحكام الجريمة بتصرف ص 197 - 207