هذا هو تعريف عقد القران، فإذا وجد ذلك العقد بشروطه التي قد ذكرنا في الفتوى رقم: 1766 فقد تم النكاح.

ولا يشترط كتابته ولا توثيقه ولا تسجيل الشروط، وإنما هذه أمور زائدة على ما هية العقد يقصد منها توثيق الحقوق وسد باب الخصام والنزاع وليست شرطًا في صحة النكاح.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

للنكاح شروط معتبرة لا يصح بدونها

تاريخ الفتوى: ... 27 ربيع الأول 1425 / 17-05-2004

السؤال

تزوجت من سيدة أجنبية بعد إسلامها وكان ذلك في بلدها (الفليبين) وكان ذلك في أحد المراكز الإسلامية المتواضعة هناك، حيث إن الأمكانيات متواضعة جدا والمسلمون هناك للأسف معلوماتهم الفقهية بسيطة جدا ولذلك فإننى لم أكن مطمئنا تماما لإجراءات الزواج التي كانت سطحية بصورة لافتة وكان الاهتمام الأكبر برسوم الزواج! وسؤالى هو: هل يجوز لي عمل عقد زواج آخر في البلد المسلم الذى أعيش فيه (المملكة العربية السعودية) ؟ كنت بالفعل قد سألت أحد القضاة هنا ولكنه رفض هذه الفكرة, فهل في ذلك أى ضرر من عقد النكاح مرة أخرى (لكي يطمئن قلبى) ؟

شكرا لكم جزيل الشكر.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن للنكاح شروطا معتبرة لا يصح بدون توفرها وهي مفصلة في الفتوى رقم: 7704. فليراجعها الأخ الكريم، فإن رأى أن زواجه لم تتوفرفيه هذه الشروط فهوغير صحيح، وعليه إعادة تجديد العقد وإن لم يفقد شيئا من الشروط ، فإن نكاحه نكاح صحيح كما هو المتبادر من وصفه لما جرى،

ولا يشترط في العقد أن يكون من يتولاه فقيها وكذلك الشهود، بل يكفي الإسلام والعدالة للشاهدين .

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

لا يحق لامرأة أن تزوج نقسها بغير إذن وليها

تاريخ الفتوى: ... 26 ربيع الأول 1425 / 16-05-2004

السؤال

أحب فتاة مطلقة ولظروف معينة اضطرت للعيش معي في البيت مؤقتا ولكي أجنب الحرام قمنا بالزواج شفويا حيث إنها هي المسؤولة عن نفسها وليس لديها ولي أمر