ويَجوزُ أَنْ يُلَقِّمَ بعضُ الضِّيفانِ [1] بعْضًا إلا إذا فَاوتَ بيْنَهم فِي الطعامِ فلَيْس لِمَنْ خصَّه بنَوع أَنْ يُطعِمَ مِنه غيرَه، ويمْلِكُ الضَّيفُ ما أكَلُه [2] على الأصحِّ.

* وللأَكلِ آدابٌ منها[3]:

-أن يقولَ أوَّلًا [4] :"بسْمِ اللَّه"، فإنْ ترَكَ قال:"بسم اللَّه في [5] أوَّلِهِ واخِرِهِ".

-وأن يغسلَ يدَيه قبْلَ الأكْلِ وبعْدَه.

-وأنْ يأكُلَ بأصَابعِه الثلاثِ.

-وأنْ يأكُلَ بيَمينِه ومِمَّا يَليه.

-ولا بَأْسَ فِي الفَواكِه بأنْ [6] يأخُذَ مِن غَيرِ مما [7] يَلِيه، ونُصَّ على إثْمِ مَنْ أكَلَ مِنْ وَسَطِ القَصعةِ ونحوِه، والأصحابُ ذَكَرُوه فِي المَكروهِ.

-ويقولُ بعْدَ الفَراغِ:"أَكَلَ طعامَكُم الأبْرارُ، وأفْطَرَ عِندكُمُ الصائِمونَ،"

(1) في (أ) :"الصفات".

(2) في (أ، ب) :"أكله".

(3) ذكرها في"الروضة" (7/ 340 - 342) .

(4) "في"سقط من (ل) .

(5) في (أ، ب) :"بسم اللَّه في".

(6) في (أ) :"أن".

(7) في (ل) :"ما".