وشَرْعًا [1] : الاجتماعُ على طَعامٍ مَدعُوٍّ إليه لِحادثِ سُرورٍ، بشُروطٍ معتبَرةٍ على وجْهٍ مَخصوصٍ.

والدَّعوةُ إلى الطعامِ -بفَتحِ الدَّالِ، وفِي لُغةٍ بِكسرِها.

وقدْ ثَبتَتْ [2] وليمةُ العُرسِ مِن فِعْلِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وقولِهِ:

فأوْلَمَ على زَيْنبَ بِنْتِ جَحشٍ بِشاةٍ فِي البُخاريِّ [3] .

وفِي"الصحيحَينِ":"بالخُبْزِ واللَّحمِ" [4] .

وعلى صفيةَ"بتمْرٍ وأقِطٍ وسَمنٍ" [5] .

وفِي رِوايةٍ:"بحَيْسٍ مِن تَمرٍ وسَويقٍ" [6] .

وأمَر عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ بِها بقولِه:"أَوْلِمْ ولَو بِشَاةٍ"، والكلُّ مِن رِوايةِ أنَسٍ فِي"الصحيحِ" [7] .

وجاءَ فِي رِوايةِ البُخاريِّ:"أوْلَمَ على بعْضِ نِسائِهِ بِمُدَّينِ مِن شَعِيرٍ" [8] .

والوَلائمُ سَبْعٌ[9]:

(1) في (ل) :"وشرع".

(2) في (أ، ل) :"ثبت".

(3) "صحيح البخاري" (4873) .

(4) "صحيح مسلم" (1428) .

(5) "صحيح البخاري" (4868) .

(6) "صحيح البخاري" (4874) وفيها:"بحيس"فقط.

(7) "صحيح البخاري" (4872) .

(8) "صحيح البخاري" (4877) .

(9) في"المهذب" (2/ 63 - 64) ستة فقط.