وهو [1] مختصٌّ بالمسجدِ،[والجامِعُ أولى.

وليس شيءٌ، مِن العباداتِ يَختصُّ بالمسجدِ] [2] بأصلِ الشرعِ إلَّا اثنانِ [3] : الاعتكافُ والطوافُ [4] ، وينبغِي أن يُضافَ إلى ذلك تحيةُ المسجدِ.

وأما بالنذرِ فسيأتِي في بابِه.

وهو مُستحبٌّ ولا يَختصُّ بزمانٍ، ولكنه في العَشرِ الأواخرِ مِن شهرِ رمضانَ آكَدُ [5] اقتداءً بالنبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وطلبًا لليلةِ القَدْرِ.

ويجبُ فيه أمرانِ: النيةُ، واللُّبْثُ بقدْرِ ما يسمى عُكوفًا ولو لحظةً.

ويُسنُّ أن يكونَ يومًا، وأن يصومَ فيه.

ويكرهُ فيه الاحترافُ بالخياطةِ ونحوِها، والبيعُ والشِّراء.

(1) في (ل) :"هو".

(2) ما بين المعقوفين سقط من (ل) .

(3) في (ل) :"ولا أننان"، وفي (ب) :"إثبات".

(4) المحاملي في"اللباب" (ص 194) .

(5) في (ل) :"من رمضان آكد"، وفي (ب) :"إثبات".