* ومِنَ المكانِ:"أنتِ طالقٌ إلا فِي هذه الدَّارِ"فإذا خَرجَتْ منها طَلَقَتْ، ولو قال:"إلا فِي المكانِ الفُلانِي"وليْسَتْ فيه، فهو نَظيرُ:"إلا أَنْ تَدخلِي ذلك المكانَ"مَا لَمْ يُرِدْ تَنجيزَ الطَّلَاقِ [1] ، ولو قال:"إلا فِي دَارِ الدُّنيا"فهو كقولِه:"إلا أيامَ حياتِي"أو:"حياتِكِ"؛ قلتُ ذلك كلَّه تَخْريجًا.

* ومِنَ النِّساءِ:"زَوجاتِي طَوالِقُ إلا فُلانةً [2] "أو"أربعتكُنَّ طوَالقُ إلا فُلانةً"على المَذهبِ المُعتَمدِ و"كلُّ امرأةٍ لِي طَالقٌ إلا فُلانةً"، ولَم يكنْ له غيرُها، لا تَطْلُقُ على المَذهبِ المُعتمَدِ [3] ، خلافًا للقفَّالِ، وليس هذا باستثناءٍ مستغرِقٍ [لأنَّ العِبرةَ باللَّفظِ، ولا استغراقَ فيه] [4] .

(1) "الطلاق"سقط من (ل) .

(2) في (أ) :"ثلاثة".

(3) "وكل امرأة لي. . . المعتمد"سقط من (أ) .

(4) ما بين المعقوفين سقط من (ل) .