السابعُ [1] : خلْطُ الودِيعةِ بمَالِ [2] نفسِهِ [3] عندَ تعذُّرِ التَّمييزِ، وكذا خلْطُ درَاهِمَ كيسَينِ [4] على الأصحِّ [5] ، ولَو ردَّ بَدلَ مَا أَخذَه، ولَمْ يَتميَّزْ ضَمِنَ الكُلَّ،[وإنْ رَدَّ نَفْسَ مَا أخَذَ وخلطَ لَمْ يَضْمَنْ إلَّا ما تَعدَّى فِيه.

الثَّامنُ: أَتْلفَ عَمدًا بعضًا مُتصِلًا ضَمِنَ الكُلَّ] [6] .

التاسِعُ [7] : المُخالَفةُ في الحِفْظِ إذَا تَلِفَتْ [8] بِسبَبِ المُخالَفَةِ [9] .

فلَو قالَ:"لَا تَرْقُدْ على الصُّندوقِ"فرَقَدَ علَيه، فانْكسَر بِثِقَلِه، وتَلِفَتْ الودِيعةُ التي فِيه بِذلكَ ضَمِنَها، وكذَا لَوْ سُرِقتْ مِن جَنْبٍ لو تَركَ الرُّقودَ عليه لَرقَدَ هناك، ولَا [10] ضَمانَ في غَيرِ ذلك.

ولَو قالَ:"لا تَقْفِلْ بقُفْلٍ"، أو:"لا تَقْفِلْ إلَّا قُفلًا"، فقَفَلَ قُفلَيْنِ، لَمْ يَضْمَنْ فِيهما.

(1) "المهذب" (ص 361) .

(2) في (أ، ب) :"لمال".

(3) في (ل) ."غيره".

(4) في (أ، ب) :"كيسير".

(5) في (ل) :"للمودع".

(6) ما بين المعقوفين سقط من (ل) .

(7) "الروضة" (6/ 337) .

(8) في (ل) :"تلف".

(9) "المهذب" (ص 359) .

(10) في (ل) :"فلا".