الجدِيدِ [1] ، إلَّا تبعًا لواحِدٍ مِنهما على الأصحِّ، وإلا المُقْلُ [2] على وجهٍ جَزَمَ به المَحَامِلِيُّ [3] وغيرُه، وهو راجحٌ، خلاف ما صَحَّح فِي"الروضة" [4] .
يُخالفُ النَّخلُ والعنبُ سائِرَ الأشجارِ [5] فِي خمسةِ أشياء [6] :
1 -الخَرْصُ [7] .
2 -والزكاةُ.
3 -والعَرَايا.
4 -والمساقاةُ.
5 -وجوازُ الاستقراضِ.
[وزاد النخلُ على العنبِ التأبيرَ. ذَكَرَ ذلك المَحَامِلِيُّ، وما ذكره فِي جوازِ
(1) "منهاج الطالبين" (ص 305) .
(2) المُقْلُ: ثمر شجر الدوم. راجع"اللسان" (1/ 628) .
(3) "اللباب" (ص 251) .
(4) "روضة الطالبين" (5/ 150) .
(5) في (ل) :"الأشياء".
(6) راجع:"تحفة الطلاب" (2/ 81) ، و"حاشية الشرقاوي" (2/ 81) .
(7) في (ل) :"في الخرص".