وعِمادُ قسْمِ المسافِرِ وقتُ نُزولِه قلَّ أو كثُرَ.

وفِي الجُنونِ المُنقطعِ المُنضبِطِ العِبْرَة [1] بوَقْتِ [2] الإفاقَةِ حتى لَو كانتْ بالنَّهارِ فقَط كان هُوَ المُعتبَرَ، وتُجعَلُ أيامُ الجُنونِ كالغَيبةِ؛ نصَّ عليه.

ويُعتَدُّ بِما قُسِمَ فِي الجُنونِ على النَّصِّ كالمَرَضِ [3] .

وأقَلُّ نُوَبِ القَسْمِ لَيْلةٌ [4] وهو الأَوْلى [5] مِنَ الزِّيادةِ، ويَجوزُ لَيلتَينِ وثلاث، وتُكرَهُ الزِّيادةُ على الثلاثِ على النَّصِّ فِي"الأُمِّ"و"المختصَرِ" [6] .

وصَرَّحَ فِي"الأُمِّ" [7] بأنَّ الزِّيادةَ على الثَّلاثِ ليس بِحرَامٍ، وهذا خِلافُ ما صحَّحُوه، وقالوا: إنَّه المَذهبِ.

ويُقرَعُ فِي ابتداءِ القَسْمِ لِلْمُتقدِّمِ [8] على الأرْجحِ، وإذا [9] حَصَلَ التراضِي بتقْدِيمِ واحدةٍ لَمْ يَمتنِعْ وقلَّ مَنْ ذكَرَ هذا.

ولا يَدخُلُ فِي النَّهارِ [10] على غَيرِ صاحِبةِ النَّوبةِ إلا لِضَرورةٍ كمَرضِها

(1) في (ل) :"العشيرة".

(2) في (ل) :"لوقت".

(3) في (ل) :"في الجنون على المرض".

(4) في (ل) :"ليلة ليلة".

(5) في (ل) :"وهو أولى".

(6) "مختصر المزني" (ص 185) .

(7) "وصرح في الأم"سقط من (ب) .

(8) في (ل) :"المتقدم".

(9) في (ل) :"فإذا".

(10) في (ل) :"العماد".