غَريبٌ.

وفِي"الصحيحينِ":"بيْنَ كُلِّ أَذانَينِ صَلاةٌ [1] " [2] وهو محمولٌ على الأذانِ والإقامةِ، ثُمَّ لو حُمِلَ على الأذانَينِ لمْ يَقتضِ [3] إلا صلاة [4] بينهما [5] . واللَّهُ سبحانه وتعالى أعلمُ.

(1) في (ل) :"بين كل أذان مؤذناي صلاة"!

(2) "صحيح البخاري" (598) في باب باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء و"صحيح مسلم" (838) في باب بين كل أذانين صلاة. . من حديث عبد اللَّه بن مغفل رضي اللَّه عنه.

(3) في (أ) :"يقتضي".

(4) في (ل) :"يقتضي الصلاة".

(5) شرح السنة 2/ 293، فتح الجواد 1/ 164.